1、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

2、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

3、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。

4、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

5、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

6、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

8、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

9、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

10、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

11、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

12、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

13、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

14、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。

15、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

16、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。

17、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

18、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

19、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

20、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

21、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

22、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

23、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

24、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

25、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

26、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

27、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。

28、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

29、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

30、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。

31、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

32、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

33、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

34、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

35、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

36、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

37、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

38、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

39、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

40、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

41、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。

42、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。

43、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

44、大柔非柔，至剛無(wú)剛。

45、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

46、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

47、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

48、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

49、智大心勞者狂，力小任重者踣。

50、舉止端莊，言不妄發(fā)。

51、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

52、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

53、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。

54、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

55、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

56、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

57、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

58、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

59、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

60、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

61、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

62、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

63、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

64、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。

65、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。

66、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

67、好漢打脫牙，和血吞。

68、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

69、恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

70、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

71、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

72、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

73、越自尊大，越見(jiàn)器小。

74、人要為善，先要明善始得。

75、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

76、霹靂手段，方先菩薩心腸。

77、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

78、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

79、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

80、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。

81、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

82、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

83、戒傲戒惰，保家之道也。

84、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

85、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

86、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

87、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

88、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。

89、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

90、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

91、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

92、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

93、有惻隱之心者，必有羞惡。

94、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

95、一切皆暗暗安排，胸有成足。

96、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。

97、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

98、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

99、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

100、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。

101、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

102、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

103、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

104、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

105、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

106、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

107、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

108、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

109、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

110、凡辦大事，半由人力，半由天事。

111、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。