p4文明禮儀

　　飲食文明：

　　1、進(jìn)入餐廳后不大聲喧嘩，講文明懂禮貌共創(chuàng)文雅健康就餐環(huán)境。遵守就餐秩序不擁擠起哄，排隊(duì)買飯依次刷卡。

　　2、不在餐廳內(nèi)酗酒、劃拳、吸煙或做影響他人就餐的事情。

　　3、自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、剩飯剩菜倒入菜盆或潲水桶內(nèi)。

　　4、愛(ài)護(hù)餐廳設(shè)施、設(shè)備及餐具，不隨意挪用或他用。

　　5、勤儉節(jié)約計(jì)劃用餐，不浪費(fèi)一粒糧食。

　　6、用完餐后將餐具放入指定地點(diǎn)或交于工作人員。

　　7、尊重餐廳工作人員，對(duì)工作人員的服務(wù)不滿意，可及時(shí)向餐廳管理人員反映，不侮辱甚至打罵工作人員。

　　8、就餐中出現(xiàn)問(wèn)題(飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生等)找相關(guān)人員或部門解決。

　　住宿文明：

　　1.自覺(jué)執(zhí)行學(xué)校關(guān)于學(xué)生宿舍管理的各項(xiàng)規(guī)定，服從工作人員的管理，尊重工作人員的勞動(dòng)。

　　2.宿舍內(nèi)精神生活應(yīng)健康，言行要文明。

　　3.未經(jīng)本人同意，不隨便動(dòng)用他人物品。

　　4.要注意整潔。

　　5.艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

　　6.嚴(yán)格遵守作息制度，按時(shí)起居。

　　7.宿舍內(nèi)不得留宿非本宿舍人員。

　　8.不在宿舍內(nèi)從事各種經(jīng)商活動(dòng)。

　　9.宿舍內(nèi)做到“十不”(不亂貼，不亂畫，不拉繩，不掛床簾，不釘掛鉤，不拆、砸、不踢、不摔公共設(shè)施和設(shè)備，不擅自挪動(dòng)床、柜、行李架)。

　　10.愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。

　　11.提高警惕，防火防盜。

　　心靈雞湯

　　p5

　　1.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神�！�—伏爾泰

　　2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱�！�—佚名

　　3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望�！�—普里尼

　　4.一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念�！�—愛(ài)因斯坦

　　p6

　　宣泄法。當(dāng)你失意、不快樂(lè)或心里郁悶時(shí)，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作，也可以找個(gè)知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因?yàn)槟菢訉?duì)身體是沒(méi)有好處的。

　　轉(zhuǎn)移法。當(dāng)一扇門關(guān)上的同時(shí)，另一扇就向你敞開(kāi)了，所以你不必沮喪，專心觀察發(fā)現(xiàn)就行了。再說(shuō)，目標(biāo)仍然存在啊，只是這條路暫時(shí)施工無(wú)法通行而已，你應(yīng)做的是另尋一條路，繼續(xù)前行，別忘了殊途也能同歸!

　　p7喧泄法。當(dāng)你失意、不快樂(lè)或心里郁悶時(shí)，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作，也可以找個(gè)知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因?yàn)槟菢訉?duì)身體是沒(méi)有好處的。

　　轉(zhuǎn)移法。當(dāng)一扇門關(guān)上的同時(shí)，另一扇就向你敞開(kāi)了，所以你不必沮喪，專心觀察發(fā)現(xiàn)就行了。再說(shuō)，目標(biāo)仍然存在啊，只是這條路暫時(shí)施工無(wú)法通行而已，你應(yīng)做的是另尋一條路，繼續(xù)前行，別忘了殊途也能同歸!

　　p7綠色網(wǎng)絡(luò)

　　防范網(wǎng)路上癮癥的治本之道，就是在現(xiàn)實(shí)生活中利用智慧讓自己過(guò)得很好。我們認(rèn)為產(chǎn)生網(wǎng)路上癮問(wèn)題的根源來(lái)自於現(xiàn)代人缺少某些知識(shí)與能力去滿足人類基本需求，自己無(wú)法主宰現(xiàn)實(shí)生活，所以必須透過(guò)虛擬世界來(lái)彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)不能滿足的缺憾。

　　七年級(jí)暑假生活指導(dǎo)答案山東教育出版社英語(yǔ)園地--語(yǔ)文

　　一、積累與運(yùn)用

　　(二)來(lái)源典故

　　“汗青”是史冊(cè)的意思，

　　這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹(此“青竹”指綠色之竹)，稱其為“青”;然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了�！昂骨唷钡脑�意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫儒家經(jīng)典;短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。

　　桃李.據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過(guò)很多的人。后丟官只身跑到北京，見(jiàn)到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過(guò)去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著對(duì)子質(zhì)說(shuō)：春天種了桃樹(shù)和李樹(shù)，到夏天可在樹(shù)下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)�？墒�，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(zhǎng)出來(lái)的刺倒要扎傷人。你過(guò)去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹(shù)一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植啊!

　　古稀是中國(guó)人自古指七十高齡的說(shuō)法。它源于唐代大詩(shī)人杜甫《曲江二首》詩(shī)，杜甫吟詠道：“人生七十古來(lái)稀�！币磺Ф�百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來(lái)十分稀少

　　安樂(lè)窩出自宋•邵雍《無(wú)名公傳》：“所寢之室謂之安樂(lè)窩，不求過(guò)美，惟求冬暖夏涼

　　(三)俗語(yǔ)積累

　　表示信心十足時(shí)用(十拿九穩(wěn))

　　表示某人干事麻利時(shí)用(三下五除二)

　　表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用(二一添作五)

　　表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用(一是一,二是二)

　　表示做事不考慮周到，干了再說(shuō)時(shí)用(一不做,二不休)

　　(四)歇后語(yǔ)積累

　　小蔥拌豆腐——一青(清)二白

　　和尚的住處——廟(妙)

　　河邊洗黃連——河(何)苦

　　荷塘里著火——藕(偶)燃(然)

　　花盆里栽松樹(shù)——成不了材(才)

　　懷里揣篦子——梳(舒)心

　　黃河水——難清(請(qǐng))

　　瞎子進(jìn)煙館----------摩登。(摸燈)。

　　空中布袋------------裝瘋。(裝風(fēng))。

　　宋江的軍師----------無(wú)用。(吳用)。

　　老太婆上雞窩--------笨蛋。(奔蛋)。

　　賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。(留繩)。

　　哥哥不在家----------少來(lái)。(嫂來(lái))。

　　外甥打燈籠----------照舊。(照舅)。

　　雨打黃梅頭----------倒霉。(倒梅)。

　　半兩棉花------------免談。(免彈)。

　　禿子打傘------------無(wú)法無(wú)天。(無(wú)發(fā)無(wú)天)。

　　矮子過(guò)渡------------安心。(淹心)。

　　馬店買豬------------沒(méi)那事。(沒(méi)那市)。

　　臘月天氣------------動(dòng)手動(dòng)腳。(凍手凍腳)。

　　父親向兒子磕頭------豈有此理。(豈有此禮)。

　　公共廁所仍石頭------引起公憤。(引起公糞)。

　　反穿皮襖------------裝佯。(裝羊)。

　　孔夫子搬家----------凈是輸。(凈是書(shū))。

　　孕婦走獨(dú)木橋--------鋌而走險(xiǎn)。(挺而走險(xiǎn))。

　　外婆死了兒子--------無(wú)救。(無(wú)舅)。

　　老公拍扇------------凄涼。(妻涼)。

　　秀才的毛巾----------包輸。(包書(shū))。

　　烏龜爬門檻----------但看此一番。(但看此一翻)。

　　針尖尚挑毛巾--------不足為奇。(不足為旗)。

　　鈍刀破竹------------想不開(kāi)。(響不開(kāi))。

　　電線桿上綁雞毛------好大的膽子。(好大的撣子)。

　　磕瓜子磕出臭蟲(chóng)------什麼人都有。(什麼仁都有)。

　　燈草打鼓------------不想。(不響)。

　　燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。

　　鹽店里談天----------閑得沒(méi)事做。(咸得沒(méi)事做)。

　　張?zhí)鞄熯^(guò)海不用船----自有法度。(自有法渡)。

　　隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。

　　龍王爺搬家----------厲害。(離海)。

　　老九的兄弟----------老實(shí)。(老十)。

　　空棺材出葬----------目中無(wú)人。(木中無(wú)人)。

　　王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。

　　六月裏戴手套--------保守。(保手)。

　　生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。

　　皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。

　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。

　　和尚的房子----------廟。(妙)。

　　河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。

　　盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。

　　做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。

　　猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。

　　精裝茅臺(tái)------------好久。(好酒)。

　　蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。

　　瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。

　　萬(wàn)歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。

　　打破沙鍋------------問(wèn)到底。(紋到底)。

　　西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。

　　脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。

　　麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。

　　碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。

　　賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。

　　民間傳說(shuō)

　　無(wú)所不包——某餃子館廣告

　　“無(wú)所不包”本來(lái)指沒(méi)有什么東西不被包括在內(nèi)，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來(lái)指包餃子的“包”，使得這個(gè)多義詞的語(yǔ)義連接也很合理。

　　(五)歌詞探微

　　東風(fēng)破.句句壓韻。

　　(六)對(duì)聯(lián)拾趣

　　有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士;妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土;妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。

　　(七)謎中謎

　　(一)口(二)日

　　二、閱讀與欣賞

　　(一)古詩(shī)趣讀

　　1.折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿�”�?/p>

　　“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意：在我國(guó)的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。“折柳”一詞寓含“惜別”之意。我國(guó)“折柳送行”的習(xí)俗最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。

　　2.這樣一改，語(yǔ)句精煉多了。但原詩(shī)中由“紛紛”“路上”“借問(wèn)”“牧童”四個(gè)意象組成的鄉(xiāng)村清明的特有意境也被破壞了。所以說(shuō)，從語(yǔ)句的精煉角度來(lái)看，修改是成功的;從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。

　　3.(1)千萬(wàn)恨，恨極在天涯。

　　(2)后三句寫景，以山月、風(fēng)水、落花和碧云的無(wú)情，與“千萬(wàn)恨”、“心里事”的有情相對(duì)照，突出思婦內(nèi)心的怨恨和憂傷。

　　(二)文言文閱讀

　　1.(2)我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。(書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，不計(jì)報(bào)酬地教書(shū)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。)

　　2.(1)輕視怨恨

　　(2)像這樣用學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。

　　(3)學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣

　　3.(2)誠(chéng)信，言出必行。答應(yīng)別人的事一定要做到

　　(三)輕松驛站

　　許達(dá)爹男

　　(四)感悟童話

　　安徒生的世界是如此豐富神奇，充滿著詩(shī)與童話，充滿著愛(ài)與感動(dòng)，充滿著美與悲劇。這個(gè)世界有著令人神往使人欲罷不能的魔力，它既能使我們遠(yuǎn)離世俗的世界，又能被我們親切地理解;既能使我們聽(tīng)到來(lái)自天外上帝的腳步聲，又能使我們感受到自己的腳步聲。從某種意義上說(shuō)，世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)是從北歐丹麥的地平線上升起來(lái)的。安徒生童話中所蘊(yùn)涵的溫暖的人性美、藝術(shù)美、幻想美已經(jīng)溫暖和照亮了全世界一代又一代的小讀者乃至大讀者的心靈。經(jīng)典是永恒的，常讀常新的，安徒生所創(chuàng)造的童話藝術(shù)世界也是如此。安徒生童話將不斷地被年輕的童心所閱讀和接受，從這個(gè)意義上講，安徒生是永生的。

　　擴(kuò)展閱讀

　　1.想到的為人

　　2.后悔愧疚傷心勇敢執(zhí)著

　　3.賈佳：好開(kāi)心哦，小強(qiáng)終于變回來(lái)了，我以后不要做這種傻事了，小強(qiáng)再怎么說(shuō)也是我的好朋友嘛，他總是幫我，別人欺負(fù)我的時(shí)候他給我解圍，自己卻挨了打，多好的同學(xué)啊。

　　張小強(qiáng)：好開(kāi)心，好慚愧哦，我不該這么對(duì)待賈佳，她雖然把我變成了小狗，但她也很著急的幫我想辦法變回來(lái)，甚至想陪我變成小狗，多好的同學(xué)啊，以后再也不做惡作劇了。

　　(五)人間真情

　　1.(1)我以為那是一個(gè)自私的孩子(2)是對(duì)生命的大不敬

　　2.(1)時(shí)間的殘酷

　　(2)人生的短暫

　　(3)世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情

　　(4)生命本身不堪一擊的脆弱。

　　3.傷害了別人，就無(wú)法彌補(bǔ);東西摔壞了，弄丟了，這可以彌補(bǔ)。一般可以彌補(bǔ)的是物質(zhì)上的，無(wú)法彌補(bǔ)的精神上的。

　　4.同意。因?yàn)檫B生他養(yǎng)他的母親都不愛(ài)，那么其他人他更不可能愛(ài)。

　　(六)讀書(shū)生活

　　1.(1)做個(gè)有文化的好學(xué)生!(2)書(shū)是人類最要好的朋友!

　　三、表達(dá)與交流

　　(一)

　　初次見(jiàn)面說(shuō)(久仰)

　　好久不見(jiàn)說(shuō)(久違)

　　請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)(指教)

　　求人原諒說(shuō)(見(jiàn)諒)

　　求人幫忙說(shuō)(勞教)

　　求給方便說(shuō)(借光)

　　麻煩別人說(shuō)(打擾)

　　向人祝賀說(shuō)(恭喜)

　　求人看稿說(shuō)(斧正)

　　求人解答說(shuō)(請(qǐng)教)

　　求人指點(diǎn)說(shuō)(賜教)

　　托人辦事說(shuō)(拜托)

　　(二)

　　(1)：A、喝了不渴,渴了就喝,喝了就不知渴,渴了就必須喝.口渴就得喝，不喝就口渴，再渴還得喝，越喝越口渴.

　　B、渴時(shí)需水一口喝,有水方解渴,用口始能喝.

　　(2)：睛是睛，晴是晴，兩字之間差一橫，清字偏旁三點(diǎn)水，又與兩字大不同。

　　(三)

　　男孩：少一些，你數(shù)起來(lái)不是更方便嗎?

　　(四)

　　1.黃河岸邊核桃園吃飯釣魚(yú)又K歌

　　2.田園，是你我的綠色天地!!快樂(lè)農(nóng)家、快樂(lè)田園、共建文明!一片真心、關(guān)心綠地、一片真情、關(guān)注健康扔一片垃圾不等于施肥!折一枝鮮花不等于嫁接!