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    亞里士多德勵(lì)志名言

    更新:2023-09-14 01:14:17 高考升學(xué)網(wǎng)

    1、一個(gè)智者的目標(biāo)不是追求幸福,而是盡其可能地避免不幸。

    2、質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因是事物形成的基本要素。

    3、在這個(gè)世上,如果你沒有勇氣將一事無成。勇氣是僅次于榮譽(yù)的最偉大的品質(zhì)。

    4、人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

    5、凡善于考慮的人,一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。

    6、物質(zhì)與形式是抽象概念,一個(gè)具體的事物包含著兩者。

    7、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨。

    8、放松與娛樂,被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。

    9、所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。

    10、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

    11、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理,在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理。

    12、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為,莫過于純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動(dòng)。

    13、知識(shí)分子優(yōu)于文盲,如同活人優(yōu)于死人。

    14、吾愛吾師,吾更愛真理。

    15、當(dāng)你被水噎住的時(shí)時(shí)候,你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢?

    16、憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

    17、工作在無意間滿足了人們想要遠(yuǎn)離日益混亂的生活的需求。

    18、時(shí)間碾碎萬(wàn)物;一切都因時(shí)間的力量而衰老,在時(shí)間的流逝中被遺忘。

    19、羽毛相同的鳥,自會(huì)聚在一起。

    20、人以為我最聰明,但是我自己知道我是什么都不知。

    21、運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。

    22、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

    23、只有克服了自己的恐懼,才可能獲得真正的自由。

    24、我們重復(fù)的行為造就了我們。因此,優(yōu)秀不是一個(gè)行為,而是一種習(xí)慣。

    25、教育是富人的裝飾品,窮人的避難所。

    26、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。

    27、真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。

    28、賢哲追求的不是享樂,而是源于痛苦的自由。

    29、公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。

    30、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實(shí)踐中得來的。

    31、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。

    32、形式無論如何也比物質(zhì)更重要,因?yàn)樾问绞强梢詣?chuàng)造的。

    33、氣度寬宏的人,無論遭遇的命運(yùn)為善為惡,皆能適度以應(yīng)之。成功不以為喜,失敗不以為悲,外界的毀譽(yù)褒貶,一不介懷,只是為所當(dāng)為,為所可為而已。

    34、幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

    35、幸福屬于那些容易感到滿足的人。

    36、善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。

    37、學(xué)并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們。

    38、重復(fù)不停地去做一件工作,這個(gè)工作就會(huì)變成我們本身。到那時(shí),杰出就不是一個(gè)動(dòng)作,而是一種習(xí)慣了。

    39、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

    40、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。

    41、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。

    42、離群索居者,不是野獸,便是神靈。

    43、每天反復(fù)做的事情造就了我們,然后你會(huì)發(fā)現(xiàn),優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。

    44、仲裁人要以衡平法為依據(jù),法官要以法律為準(zhǔn)繩。

    45、壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。

    46、大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。

    47、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),百在于本身真正值得這榮譽(yù)。

    48、我們?nèi)諒?fù)一日做的事情,決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越,并非指行為,而是習(xí)慣。

    49、人的行為出于下列七因之一:機(jī)會(huì)、本性、強(qiáng)制、習(xí)慣、理性、希望、熱情。

    50、沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。

    51、一個(gè)縱情恣樂毫無節(jié)制的人,會(huì)變成放蕩的人;一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人,會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

    52、我們追求的是我們反復(fù)追求的目標(biāo),而完美并不是一種行動(dòng),而是一種習(xí)慣。

    53、事物在運(yùn)動(dòng)著的任何時(shí)候總是一方面處在它所正在的狀態(tài)下,另一方面又是在它變化所趨向的那個(gè)狀態(tài)下。

    54、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

    55、智慧不僅僅存在于知識(shí)之中,而且還存在于運(yùn)用知識(shí)的能力中。

    56、我認(rèn)為,與戰(zhàn)勝敵人的人相比,戰(zhàn)勝欲望的人更加勇敢。

    57、人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西。

    58、善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。

    59、對(duì)誰(shuí)都是朋友,實(shí)質(zhì)對(duì)誰(shuí)都不是朋友。

    60、克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。

    61、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。

    62、嫉妒者之所以痛苦,是因?yàn)檎勰ニ牟粌H是自己本身的失敗和挫折,還有別人的成功!

    63、是朋友,就不會(huì)把秤放在他們中間。

    64、閑暇當(dāng)然是一種幸福。因?yàn)椋覀優(yōu)榱双@得閑暇而工作,為了和平過日而。

    65、我們因行使正義而變得公正,因行為節(jié)制而變得溫和,因勇敢行動(dòng)而變得勇敢。

    66、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

    67、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

    68、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。

    69、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

    70、如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。

    71、我認(rèn)為克服自己欲望的人比征服敵人的人更為勇敢,因?yàn)樽钇D難的勝利是戰(zhàn)勝自我。

    72、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。

    73、在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中,尋找朋友出于高尚。

    74、會(huì)成為什么樣的人,全看重復(fù)做什么樣的事。

    75、好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。

    76、我們無法通過智力去影響別人,情感卻能做到這一點(diǎn)。

    77、對(duì)上級(jí)謙恭是本分,對(duì)平輩謙遜是和善,對(duì)下級(jí)謙遜是高貴,對(duì)所有人謙遜是安全。

    78、真正高宏之人,必能造福于人類。

    79、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

    80、一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。不管怎么說,我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作,為生活在和平環(huán)境而。

    81、美是一種善,其所以引起快感,正因?yàn)樗啤?/p>

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