1、爭名者于朝，爭利者于市。

2、執(zhí)狐疑之心者，來讒賊之口。持不斷之意者，開群枉之門。

3、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

4、以財交者，財盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。

5、隋侯之珠，國之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。

6、家有水義之財，測傷本。

7、成大功者不小苛。

8、臨官莫如平，臨財莫如廉。

9、寧為雞口，無為牛后。

10、士為知己者死，女為悅己者容。

11、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。

12、一節(jié)見則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。

13、寨有盍饕之心，而欲不可足。

14、金剛則折，革剛則裂。

15、君子得時如水，小人得時如火。

16、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。

17、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

18、治國之道，愛民而已。

19、以勢交者，勢傾則��；以利交者，利窮則散。以財交者，財盡則絕；以色交者，色落則渝。

20、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

21、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

22、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達事之變。

23、親賢學問，所以長德也。

24、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

25、智士者，國之器。

26、以財為草，以身為寶。

27、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。

28、以人之長補己短，以人之厚補己薄。

29、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥成列，鷹鷲不擊。

30、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。

31、財不如義高，勢不如德尊。

32、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。

33、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。

34、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

35、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。

36、謀泄者，事無功；計不決者，名不成。

37、是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。

38、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。

39、父母之愛子，則為之計深遠。

40、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

41、委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。

42、騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。

43、隋侯之珠，國之寶也；然用之彈。

44、禍與福相貫，生與死為鄰。

45、前事之不忘，后事之師。

46、高議而不可及，不如卑論之有功也。

47、從政有經(jīng)，而令行為上。

48、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。

49、善作者不必善成，善始者不必善終。

50、得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。

51、子用私道者家必亂，臣用私道者國必危。

52、謀泄者，事無功；計不決者，名不成。

53、鞭撲之子，不從父之教。

54、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

55、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。

56、以財交者，財盡而交絕；以色交者。華落而愛渝。

57、義士不欺心，仁人不害生。

58、天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。

59、騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里馬。

60、積薄而為厚，聚少而為多。

61、山銳則不高，水狹則不深。

62、樹曲木者，惡得直景。

63、智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。

64、帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。

65、有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。

66、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。

67、行百里者半九十，末路之難也。

68、出言不當，反自傷也。

69、草木秋死，松柏獨存。

70、患生于所忽，禍起于細微。

71、誠無垢，思無辱。

72、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。

73、不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。

74、嗜欲之原滅，廉正之心生。

75、水濁則魚困，令苛則民亂。

76、山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。

77、將者，士之心也；士者，將之肢體也。

78、高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。

79、循法之功，不足以變世；法古之學，不足以制今。

80、人才雖高，不務學問，不能致圣。

81、耳聞不如目見，目見不如足踐。