1、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)　?/p>

2、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。

3、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。

4、樹曲木者，惡得直景。

5、嗜欲之原滅，廉正之心生。

6、士為知己者死，女為悅己者容。

7、君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。

8、從政有經(jīng)，而令行為上。

9、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。

10、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

11、成大功者不小苛。

12、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

13、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

14、不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無(wú)及矣。

15、行百里者半九十，末路之難也。

16、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。

17、金剛則折，革剛則裂。

18、水濁則魚困，令苛則民亂。

19、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。

20、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。

21、多聞善擇焉，所以明智也。

22、出言不當(dāng)，反自傷也。

23、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。

24、心如大地者明，行如繩墨者彰。

25、將者，士之心也；士者，將之肢體也。

26、得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。

27、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

28、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。

29、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。

30、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。

31、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。

32、智士者，國(guó)之器。

33、智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。

34、前事之不忘，后事之師。

35、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。

36、明者起福于無(wú)形，銷患于未然。

37、婦人因媒而嫁，不因媒而親。

38、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。

39、鞭撲之自子，不從父之教。

40、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

41、親賢學(xué)問，所以長(zhǎng)德也。

42、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛渝。

43、屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹高者，鳥宿之；德厚者，士趨之。

44、積薄而為厚，聚少而為多。

45、寧為雞口，無(wú)為牛后。

46、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。

47、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。

48、行百里者半九十。

49、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

50、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則��；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。

51、人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。

52、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。

53、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

54、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。

55、蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國(guó)重，所去國(guó)輕。

56、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。

57、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。

58、義士不欺心，仁人不害生。

59、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。

60、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。

61、鞭撲之子，不從父之教。

62、樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

63、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。

64、君子交絕，不出惡聲。

65、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥成列，鷹鷲不擊。

66、存亡禍福，其要在身。

67、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。

68、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

69、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。

70、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。

71、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。

72、明主愛其國(guó)，忠臣愛其名。

73、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>

74、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。

75、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

76、以財(cái)為草，以身為寶。

77、高議而不可及，不如卑論之有功也。

78、廉士不辱名，信士不惰行。

79、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。

80、人背信則名不達(dá)。

81、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。

82、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。

83、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。

84、狡兔有三窟，僅得免其死耳。

85、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹之下無(wú)美草，傷于多蔭也。

86、非其地而樹之，不生也。

87、同欲者相憎，同憂者相親。

88、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。

89、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。

90、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。

91、草木秋死，松柏獨(dú)存。

92、福生于隱約，禍生于得意。

93、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。

94、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

95、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。

96、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。

97、騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里馬。

98、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。

99、善作者不必善成，善始者不必善終。

100、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

101、寨有盍饕之心，而欲不可足。

102、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。

103、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。

104、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。

105、患生于所忽，禍起于細(xì)微。

106、耳聞不如目見，目見不如足踐。

107、執(zhí)狐疑之心者，來(lái)讒賊之口。持不斷之意者，開群枉之門。

108、山銳則不高，水狹則不深。

109、治國(guó)之道，愛民而已。

110、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹人，農(nóng)夫樹田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時(shí)必得祿矣。

111、帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。

112、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹之下無(wú)美草，傷于多蔭也。

113、禍與福相貫，生與死為鄰。

114、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。

115、隋侯之珠，國(guó)之玉也；然用之彈，曾不如泥丸。

116、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。

117、善作者不必善成，善始者不必善終。

118、隋侯之珠，國(guó)之寶也；然用之彈。

119、一里之厚，而動(dòng)千里之權(quán)者，地利也。萬(wàn)人之眾，而破三軍者，不意也。

120、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。

121、鮑魚蘭芷，不同篋而藏。

122、一節(jié)見則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。

123、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。

124、謀先事則昌，事先謀則亡。

125、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。