1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、思者，正謀也；慮者，思事之計(jì)也。非其位不謀其政，非其事不慮其計(jì)。

3、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

4、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

5、不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。

6、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待。

7、有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也；無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也。

8、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

9、治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。

10、兵卒有制，雖庸將未��；若兵卒自亂，雖賢將危之。

11、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。

12、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備。

13、臣身在外，無(wú)別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來(lái)增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

14、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。

15、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。

16、勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。

17、示之以進(jìn)退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知?jiǎng)瘢粵Q之以賞罰，故人知信。

18、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！

19、天作時(shí)不作而人作，是謂逆時(shí)；時(shí)作天不作而人作，是謂逆天；天作時(shí)作而人不作，是謂逆人。

20、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

21、勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。

22、孔子不恥下問(wèn)，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

23、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

24、有難，則以身先之；有功，則以身后之。

25、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。

26、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂(lè)。亂生於遠(yuǎn)，疑生於惑。

27、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽(tīng)。故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。

28、淡泊無(wú)以明志，寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

29、喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

30、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。

31、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。

32、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂�術(shù)，說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書，先仁義而后智勇。

33、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。

34、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

35、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)。

36、安其居，樂(lè)其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。

37、故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐；輔強(qiáng)則國(guó)安，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也。

38、遠(yuǎn)慮者安，無(wú)慮者危。

39、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。

40、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

41、君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。

42、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)。

43、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。

44、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

45、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

46、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅(jiān)固也，處之而已也。

47、由儉入奢易，由奢入儉難。

48、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。

49、為政以安民為本，不以修飾為先。

50、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

51、大事起于難，小事起于易。

52、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。

53、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。

54、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

55、有文事必有武備。

56、防奸以政，去奢以儉。

57、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

58、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

59、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

60、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

61、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

62、吾心如稱，不能為人作輕重。

63、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。

64、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。

65、鞠躬盡瘁，死而后已。

66、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

67、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國(guó)必危。

68、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

69、圖以于易，為大于細(xì)。

70、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

71、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

72、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

73、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

74、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

75、善將者，因天之時(shí)，就地之勢(shì)，依人之利，則所向者無(wú)敵，所擊者萬(wàn)全矣。

76、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

77、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚(yáng)名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強(qiáng)也。

78、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

79、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知?jiǎng)瘛?/p>

80、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹(jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

81、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之。

82、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。

83、不傲才以驕人，不以寵而作威。