1、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

2、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

4、忍耐——的小心和道德的勇氣的混合。

5、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。

6、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

7、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。

8、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。

9、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。

10、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

11、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

12、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

13、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

14、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。

15、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

16、道德活動(dòng)既受長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。

17、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。

18、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

19、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

20、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

21、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。

22、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。

23、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？

24、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。

25、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

26、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。

27、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

28、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。

29、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。

30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

31、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。

32、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

33、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。

34、君子喻于義，小人喻于利。

35、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。

36、修身潔行，言必由繩墨。

37、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

38、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

39、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

40、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

41、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。

42、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。

43、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。

44、生活的理想，就是為了理想的生活。

45、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。

46、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。

47、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

48、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

49、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。

50、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

51、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。

52、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。

53、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。

54、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。

55、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

56、道德是真理之花。

57、君子不可以不修身。

58、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

59、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

60、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

61、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

62、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

63、禮貌使人類共處的金鑰匙。

64、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

65、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。

66、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

67、土扶可城墻，積德為厚地。

68、我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。

69、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

70、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

71、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

72、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

73、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

74、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

75、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

76、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

77、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中

78、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！

79、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。

80、侈而惰者貧，而力而儉者富。

81、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。

82、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的。

83、仁義為友，道德為師。

84、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

85、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

86、道德的損害是良心的完全麻痹。

87、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

88、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

89、類君子之有道，入暗室而不欺。

90、高行微言，所以修身。

91、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。

92、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

93、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！

94、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。

95、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

96、商人不言商是不道德的。

97、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

98、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。

99、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

100、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，和痛苦。