(1) 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。荀子

(2) 逆風(fēng)而行是要冒風(fēng)險(xiǎn)的，有時(shí)可能遭到滅頂之災(zāi)，但是在真理問(wèn)題上，不能讓步。翦伯贊

(3) 遠(yuǎn)山如墨，乘小舟順?biāo)?em>而行，碧綠入眼，鳥(niǎo)聲、水聲，搖櫓聲，細(xì)細(xì)微微伴入耳畔。

(4) 凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

(5) 終結(jié)黑暗的，是光；我們循光而行，在生命開(kāi)端找到的，是愛(ài)。

(6) “人生處處是考場(chǎng)”，一語(yǔ)一行當(dāng)三思而行。

(7) 音樂(lè)似流水，偶爾在平原彎曲而行，偶爾在山澗緩緩流動(dòng)，偶爾在懸崖飛濺而下。

(8) 河堤小路，繞城而行，往來(lái)車輛如同穿梭一般，兩岸綠柳成蔭，許多高大的建筑物，掩映在綠柳蔭中，紅綠相間，景色格外迷人。

(9) 當(dāng)口頭上說(shuō)的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，這就會(huì)毒害年幼的心靈，助長(zhǎng)漠不關(guān)心的思想。蘇霍姆林斯基

(10) 生活就是行動(dòng)，而行動(dòng)就是斗爭(zhēng)。別林斯基

(11) 希望與失望總是形影不離，結(jié)伴而行的。

(12) 人生就像一道漫長(zhǎng)的階梯，任何人也無(wú)法逆向而行，只能在急促而繁忙的進(jìn)程中，偶爾轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，回望自己留下的蹣跚腳印。

(13) 尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

(14) 凡事須三思而行，在困難中找出路。

(15) 微笑，再次微笑，讓所有的微笑在快樂(lè)里徜徉而行，不讓任何微笑滯留在生命的罅隙處。

(16) 感動(dòng)亦是心與心之間的問(wèn)候。感動(dòng)可以是孤獨(dú)時(shí)的結(jié)伴而行，感動(dòng)可以是失落時(shí)耳邊的激勵(lì)；感動(dòng)可以是無(wú)助時(shí)的伸手相助；感動(dòng)可以是困難時(shí)的相互攙扶；感動(dòng)可以是遠(yuǎn)行時(shí)的聲聲叮嚀；感動(dòng)可以是天各一方的遙遙牽掛……

(17) 月光下，看萬(wàn)家燈火，而自己一無(wú)所有；花前月下的卿卿我我，唯自己孤零而行。心中總是澀澀的些微酸楚。但美麗的月亮令人神往，一直在默默的祝福祈愿屬于自己的月亮終會(huì)給自己的心空一抹清幽的浪漫。

(18) 要留下人生足跡，就必須一步一個(gè)腳��；要少走人生彎路，就必須三思而行。

(19) 只是很快七月就收起她嬌柔的妝容，繼續(xù)以一貫的熱忱游走于季節(jié)的軌道。仿佛一位知禮的新嫁娘，把最溫柔的一刻留于新房，跨出房門(mén)，便是個(gè)大方通達(dá)的新婦，于眾人面前，率真而行。

(20) 理想就是人生導(dǎo)航的燈塔，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想。有一個(gè)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有志向的人就好比沒(méi)有動(dòng)力的船，只能隨波而行。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在困難中也會(huì)感到幸福。

(21) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。居里夫人

(22) 人生如游戲，一個(gè)不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強(qiáng)求其按規(guī)矩而行，也不過(guò)是徒勞。

(23) 淺藍(lán)色的天空透著寧?kù)o，流著一絲絲的云，像透明的衣裙，像梳理過(guò)的羽毛，像遠(yuǎn)處的山巒，像平原上銀亮的溪流。它們緩緩而行，仿佛游歷過(guò)美麗的仙境。

(24) 又過(guò)了一會(huì)兒，夕陽(yáng)那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝，像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云，宛如鮮艷奪目的彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。

(25) 比自己年幻大一倍以上的人，就要像對(duì)父輩一樣地對(duì)待他；比自己年紀(jì)大十歲以上，就要像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣對(duì)待他，比自己年長(zhǎng)五歲以上，就跟著并肩而行。

(26) 霧更濃了，失了樓臺(tái)，迷了津渡，身在桃源，也“望斷無(wú)尋處”。輕輕抬足，似欲御霧凌云而行；緩緩舉手，好像仙池輕身飛舞……人們徜徉在霧的太虛幻境中，做著好夢(mèng)，美夢(mèng)。太陽(yáng)滯留在霧的身后。

(27) 生活像一盤(pán)棋，棋局中的每一步，都需要你認(rèn)真思考，謹(jǐn)慎而行。

(28) 聽(tīng)從命運(yùn)安排的是凡人；主宰自己命運(yùn)的才是強(qiáng)者；沒(méi)有主見(jiàn)的是盲從，三思而行的是智者。

(29) 目標(biāo)是我們的理想，激勵(lì)著我們奮斗；目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，指引我們前行；目標(biāo)是我們的座右銘，規(guī)范著我們的一言一行。而行動(dòng)，則是我們通向目標(biāo)的階梯和途徑。

(30) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人

(31) 過(guò)了一會(huì)兒，它像人一樣姍姍而行，漸漸地靠近山。這時(shí)的太陽(yáng)光不再刺眼了，它已經(jīng)把這耀眼的光慢慢地收斂起來(lái)，只射出柔和光芒。

(32) 塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無(wú)后悔藥，三思而行。

(33) 君子以言有物而行有恒。

(34) 發(fā)怒會(huì)使人遠(yuǎn)離真理。常常因?yàn)閼嵟�把事情搞僵，搞糟。憤怒時(shí)，極而言之，極而行之，沒(méi)了后路，沒(méi)了回旋余地。本來(lái)有理，反而變成了沒(méi)理，本來(lái)小事，結(jié)果鬧成了大事，甚至不可收拾，過(guò)后，悔之晚矣。

(35) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠(chéng)實(shí)不欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

(36) 全員實(shí)動(dòng)，八周破零加大拜訪，業(yè)績(jī)攀新穩(wěn)定市場(chǎng)，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行。

(37) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

(38) 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。孔子

(39) 我是環(huán)繞著一個(gè)圓圈而行的。越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)。

(40) 凡你們?yōu)樽约?em>而行的善，將在真主那里發(fā)現(xiàn)其報(bào)酬。

(41) 學(xué)者既知此心，且擇所安而行之己不愧。

(42) 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。弗蘭西斯·培根

(43) 凡事要三思，但比三思更告急的是三思而行。

(44) 任何事都應(yīng)量力而行。

(45) 在人生的旅途中，我么會(huì)邂逅許多人，他們能讓我們感到幸福。有些人會(huì)與我們并肩而行，共同見(jiàn)證潮起潮落；有些人只是與我們短暫相處。我們都稱之為朋友。朋友有很多種。就好像一棵樹(shù)，每一片葉子是一個(gè)朋友。

(46) 如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

(47) 股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無(wú)落。凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

(48) 夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

(49) 膽欲大而心欲細(xì)，志欲圓而行欲方。民諺

(50) 與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。福樓拜

(51) 作戰(zhàn)指揮要用智謀，戰(zhàn)斗行動(dòng)要靠勇敢，軍隊(duì)布陣要巧妙靈活。要力求實(shí)現(xiàn)自己的意圖，但也要量力而行，不要去做違反自己意圖和力所不及的事。

(52) 指揮官必須在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前就決定好仗應(yīng)該怎么打，然后再?zèng)Q定如何使用所指揮的軍隊(duì)依計(jì)而行。他應(yīng)該從一開(kāi)始就讓敵人聽(tīng)著他的鼓點(diǎn)跑，而不應(yīng)該被敵人牽著鼻子走。一個(gè)計(jì)劃侵略別國(guó)的國(guó)家必須在發(fā)起突擊。

(53) 以做生意來(lái)說(shuō)，有時(shí)候三思而行不無(wú)好處�；粲�東

(54) 其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。

(55) 君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無(wú)以致疑；非問(wèn)，無(wú)以廣識(shí)。

(56) 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。孫思邈

(57) 找一個(gè)相守一生的人，未必要完美，甚至未必是至愛(ài)，只要同路就好，可以結(jié)伴而行，不至一生寂寞，足夠了。

(58) 知之而不信而行之，愈于不知矣，學(xué)者須得中道乃可守。

(59) 誰(shuí)若自愿快走，你別和他結(jié)伴而行；誰(shuí)若對(duì)你薄情，你別把他當(dāng)做朋友。

(60) 懂得兜圈子，繞道而行的人，往往是第一個(gè)登上山峰的人。

(61) 君子進(jìn)必以道，退不失義，高而勿矜，勞而不伐，位尊而行恭，功大而理順；故俗不疾其能，而世不妒其業(yè)。

(62) 一個(gè)具有某種信念，并且會(huì)為了某些看來(lái)似乎頗為重要的事情而行動(dòng)的人，經(jīng)常能夠得到達(dá)成目標(biāo)的活力。

(63) 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

(64) 安全和效益結(jié)伴而行，事故與損失同時(shí)發(fā)生。

(65) 作為下級(jí)或副職人員而行動(dòng)的人;助手。

(66) “坐而言，不如起而行”，在沒(méi)有做出成績(jī)時(shí)，就去學(xué)去做，把實(shí)力積攢起來(lái)等待機(jī)會(huì)。蘇有朋

(67) 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子

(68) 幸運(yùn)降臨給那下定決心而行動(dòng)的人，什么時(shí)候開(kāi)始懶惰，幸運(yùn)就告別。

(69) 思考的方式?jīng)Q定行動(dòng)的方式，而行動(dòng)的方式又會(huì)決定你的效率。

(70) 和苦難結(jié)伴而行，我們才能更加體會(huì)到幸福的美好；和苦難結(jié)伴而行，我們就會(huì)懂得更好的把握現(xiàn)在，珍惜擁有；和苦難結(jié)伴而行，你的生命將更加精彩……

(71) 君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。

(72) 中國(guó)教育家孔子：強(qiáng)調(diào)以身作則，為人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

(73) 君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。

(74) 言者，風(fēng)也；無(wú)足而行，無(wú)翼而飛，不可易也。

(75) 如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

(76) 君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

(77) 官小而品高，其威乃大，民必?fù)碇�；位�?em>而行劣，其譽(yù)則低，民當(dāng)棄之。

(78) 凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。

(79) 人應(yīng)該量力而行,不可好高騖遠(yuǎn)。

(80) 順其自然，量力而行。善待自己，無(wú)愧于心。隨遇而安，自成天趣。信馬由韁，快樂(lè)安康。

(81) 我們?cè)谌松饺撕Ｖ信龅搅艘黄�，這就是緣。我們?cè)谌松�道路上結(jié)伴而行，這就是分。我們的偶然相遇，注定了少年時(shí)期的友誼。我們到處尋求友誼，卻很難找到屬于自己的，所以我們格外珍惜我們的朋友。

(82) 人，按通常的定義，人是有血有肉的動(dòng)物，用兩足行走，能感覺(jué)、思想和判斷，但是，在福音書(shū)和讓雅.克盧.梭看來(lái)，人不應(yīng)該感覺(jué)、思想和判斷；甚至應(yīng)該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上�；魻柊秃�

(83) 在崎嶇的道路上蹣跚而行，承受了這么多殘酷的傷痛，究竟是為什么呢？蕭鼎

(84) 賢者任重而行恭，知者功大而辭順。

(85) 或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也�；虬�而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。王肅

(86) 心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。淮南子

(87) 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子

(88) 我們必須作為思索的人而行動(dòng)，作為行動(dòng)的人而思索。柏格森

(89) 即使你循著正確的軌道而行，可是卻呆坐在那里，一樣會(huì)被追趕過(guò)去。

(90) 只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

(91) 人生是個(gè)大舞臺(tái)，你演好自己的角色就可以了，記得要量力而行，千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn)，最重要的是把握當(dāng)下，把握你能把握的一切，認(rèn)真的過(guò)每一天，這才是你人生的意義所在。

(92) 美育者，與智育相輔而行，以圖德。

(93) 正直者，順道而行，順理而言，公平無(wú)私。韓嬰

(94) 士雖有學(xué)，而行為本焉。

(95) 四理不同，其于才也，須明而章，明待質(zhì)而行。

(96) 安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

(97) 是以君子握道而治，據(jù)德而行，席仁而坐，杖義而強(qiáng)，虛無(wú)寂寞，通動(dòng)無(wú)量。

(98) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，好像一輛車子的兩個(gè)輪子，相輔而行。

(99) 量力而行，不可打腫臉充胖子。

(100) 夫言道因權(quán)而立，德因勢(shì)而行，不在其位者，則無(wú)以齊其政，不操其柄者，則無(wú)以制其剛。

(101) 潛居抱道，以待其時(shí)。若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。黃石公

(102) 辦事三思而行，闔家四季平安。

(103) 要量力而行。你要發(fā)現(xiàn)你生活與投資的優(yōu)勢(shì)所在。每當(dāng)偶爾的機(jī)會(huì)降臨，即你的這種優(yōu)勢(shì)有充分的把握，你就全力以赴，孤注一擲。

(104) 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。

(105) 上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說(shuō)，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個(gè)醫(yī)生如果一開(kāi)頭就接受了“無(wú)法治愈”這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。

(106) 如果能追隨理想而生活，本著真正自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能至于至善至美的境地。

(107) 心，不要猜，越猜越疑；情，不要冷，越冷越遠(yuǎn)。曾經(jīng)相約而行的，卻悄悄走遠(yuǎn)；說(shuō)好相守一輩子的，卻無(wú)話可談。愛(ài)情也好、友情也罷，你不言、我不語(yǔ)，時(shí)間久了連主動(dòng)開(kāi)口的勇氣都沒(méi)了。整理

(108) 有人說(shuō)，如果在一個(gè)隊(duì)伍里，有士兵脫隊(duì)而行，那往往是因?yàn)樗��?tīng)見(jiàn)了和別人不一樣的鼓聲。但我認(rèn)為，職場(chǎng)上常有兩種人脫隊(duì)，一種是如耳聾似盲、失去職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的人；另一種是堅(jiān)持做自己，走一盤(pán)屬于自己下棋方向的人。

(109) 君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。

(110) 若夫外飾其貌而內(nèi)無(wú)其實(shí)，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容于君子之域。

(111) 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�…美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

(112) 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

(113) 居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃太簡(jiǎn)乎。

(114) 學(xué)問(wèn)欲博，而行已欲敦。魏征

(115) 學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。

(116) 世間有無(wú)數(shù)種道。釋道中有救贖之道；儒道中有學(xué)習(xí)之道；醫(yī)者之道、徘人之道、茶道、弓術(shù)之道等無(wú)數(shù)才藝技巧。每一個(gè)人都挑選自己喜好的方面而行之。

(117) 讓我們以一顆準(zhǔn)備迎接任何命運(yùn)的心，起身而行；不斷地達(dá)成，不斷地追求，學(xué)習(xí)努力，學(xué)習(xí)等待。

(118) 人，有七情六欲，當(dāng)以德統(tǒng)之；官，有大小權(quán)力，須依法而行。

(119) 如果能追隨理想而生活，本著自由的精神、勇往直前的毅力、誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

(120) 不要想說(shuō)什么就說(shuō)什么，凡事必須三四而行，對(duì)人要和氣，可是不要過(guò)分狎昵。莎士比亞

(121) 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。

(122) 國(guó)家搞建設(shè)和人民過(guò)日子一樣，也要量力而行，量入為出。

(123) 不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。莎士比亞

(124) 有時(shí)候理智叫我們做一些清醒正確的事，可感情偏偏逆道而行。辛夷塢

(125) 思而得之，學(xué)而知其未可也；學(xué)而得之，試而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。

(126) 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

(127) 弗學(xué)而行，弗思而得。小子勉之。

(128) 可是不行��！您給我們指出的道路，主啊，是一條窄路，極窄，容不下兩個(gè)人并肩而行。紀(jì)德

(129) 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

(130) 正直者順道而行，順理而言，公平無(wú)私，不為安肆志，不為危易行。韓嬰

(131) 讓我們以一顆準(zhǔn)備迎接任何命運(yùn)的心起身而行。

(132) 忍所私而行大義，可謂公獎(jiǎng)。

(133) 君子做事依據(jù)天理而行，所以常常心情舒暢、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以會(huì)有很多的憂愁、悲傷。

(134) 奇跡不會(huì)來(lái)自冷漠的心靈。惟有當(dāng)你找到真正的自己，并且朝向你自認(rèn)為生命確實(shí)的方向而行，奇跡才會(huì)出現(xiàn)。

(135) 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培

(136) 人是不能阻止時(shí)間流逝的，如果硬是要逆天而行的話，就會(huì)收到懲罰。

(137) 野心勃勃會(huì)使你樹(shù)立高不可攀的目標(biāo)。對(duì)目標(biāo)的追求要量力而行，著眼于自己的努力，而不要一心只想結(jié)果。而行造句

(138) 到底讓不讓爸爸去鄉(xiāng)下，明明你要三思而行�。�

(139) 遇事三思而行，就會(huì)少犯或不犯錯(cuò)誤。

(140) 大家靈活些，到時(shí)候見(jiàn)機(jī)而行。

(141) 詩(shī)意江南有著黛瓦白墻，微風(fēng)細(xì)雨。你無(wú)需涉水而行，只踱步在輕煙長(zhǎng)巷，就可以邂逅一份純凈的美好。

(142) 家長(zhǎng)們總教育孩子不要玩火，可很多孩子存在好奇心，反其道而行之，最后鬧出事來(lái)。

(143) 字要反寫(xiě)，話要反說(shuō)，衣要反穿，路要反其道而行之。反轉(zhuǎn)日，讓我們顛覆傳統(tǒng)，反轉(zhuǎn)地球，把煩惱“反”過(guò)來(lái)，把快樂(lè)“轉(zhuǎn)”出來(lái)！

(144) 此事不宜冒進(jìn)，大家先平靜下來(lái)，三思而行。

(145) 生活救助要量力而行，循序漸進(jìn)，逐步提高。

(146) 淡然而遇，隨意而行，深深淺淺的思念在心，榮辱不驚，閑看門(mén)前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外空失落。為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)？

(147) 你不得不量力而行，政府部門(mén)本身已經(jīng)負(fù)擔(dān)不起不從事生產(chǎn)活動(dòng)的人了。

(148) 人的未來(lái)雖有無(wú)限的選擇，但總要執(zhí)一而行，免得歧路亡羊，一事無(wú)成。

(149) 男孩就是這樣，灑脫豪邁，不拘小節(jié)，假日里，三三兩兩，結(jié)伴而行，抱著吉他，哼著走調(diào)的歌曲，闖進(jìn)大自然的懷抱。

(150) 卡車司機(jī)加入了石油工人的罷工行列，在水泄不通的高速公路上逶迤而行，號(hào)稱"蝸牛行動(dòng)"。