1、天地入胸臆，吁嗟生風雪，文章得其微，物象由我裁。孟郊

2、兒童對圖畫富有興味，而拙于技術。因此兒童描繪物象，往往不真實，甚至錯誤。西方的教育論認為這是符合生物進化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉。這是錯誤的圖畫教育論……豐子愷

3、在中國古代書法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說,一是人格象征論.

4、從客觀現實的層面和歷史的角度對物境、物象、心境、心象逐一進行分析解讀，最終還原到傳統繪畫理念，對當下中國畫創(chuàng)作有積極的指導意義。

5、“詩情”與“道性”之間的張力，在僧詩題材的選取、物象的創(chuàng)設、意境的營構等方面都起著決定性的作用。

6、由此看來，劉陽的畫是因醉迷于沂蒙山區(qū)的人情、物象而終于成就的。

7、本文給出了二級近似時近軸球面反射成像的物象規(guī)律，進而討論了橫向放大率與像差。

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8、此畫沒有用明暗法也畫出了物象的光分布.

9、構成物象的電子必須由要觀察的樣品發(fā)射.

10、這種光不是依附于物象之上的,在獨立發(fā)揮自身的功能.

11、根據光學傳遞函數、調制度和空間頻率視覺及對物象的感知程度，制作TIFF格式透視灰度圖。

12、固定光使物象明暗分明、浮雕感強，但光的多樣性、動態(tài)性與主觀性卻被隱沒了。

13、物象顯現三維特征,也即具有視差效應.

14、固定光的基本功能在描繪物象的明暗分布上,主要是客觀的.

15、“造型”和“線條”一般是指物象在作品中是如何被塑造的.

16、剩余物象大家所知的酒糟被收集用作家禽的飼料.

17、董源之后，畫家們又把皴與擦融為一體，進一步表現了物象的明暗層次，色彩的渲染對用皴擦表現光分布也起了輔助作用。

18、洪凌作品中的物象，有平面化的簡潔，也有重疊筆觸的肌理，正如中國畫論中的“密不通風，疏可走馬”。

19、思之至此,吾人于識性命、觀物象、察世事、理俗務連帶撫文弄藝娛樂耍子之際,俱當是持何態(tài)度,似已毋須再言了……

20、寫意是中國畫的靈魂,寫意就是通過筆墨描寫物象本質,傳達物象神韻,也就是表現山水、人物、花鳥和人間萬物的靈魂。

21、武僧表演的虎、豹、蝎、猴拳,依物象形,剛猛有力,贏得觀者喝采。

22、英雄主義在于高山大川的宏偉物象,平民抗日則將主角設定為普通的戰(zhàn)士與群眾。

23、中國古代版畫中以線描作為傳達物象的主要繪畫方式,陳氏的線描,作為人物版畫的集大成者,許多后世的畫家都是以他為楷模的。

24、寒冬過去，春風又綠江南。清明時節(jié)，楊柳綻芽，桃花綻開，小草青青。大氣潔凈，“潔齊清明”。清明清明，正是形象地道出了冬去春來的氣候和物象特征。

25、中國在震前異常現象的發(fā)現和地震預報的探索上都做出了杰出貢獻，實現了地震物象學研究的重大飛躍。

26、利用折射球面成象的牛頓公式及光學間隔概念，更加簡潔地得出了有關厚透鏡成象的基點及物象公式。

27、他的五道真書,融真草隸篆為一體,高古橫溢,奇絕易境,物象新奇,實為古今孤品。

28、為追求字中神氣和朝氣,氣韻和氣象這種境界,他深知要擺脫傳統的束縛和物象的局囿,心緒逸出紅塵,超然物界之外,須讓自己的心靈先到達廣闊的精神天地。

29、其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細筆,發(fā)展了線描的藝術方法,故表現出來的物象富有運動感、節(jié)奏感,被人們稱為吳帶當風。

30、作者的“游”或者“記游”不限于所游之地的自然風光,而意在挖掘其文化內涵,讓純然客觀的自然物象承載著深厚的民族文化積淀。

31、他的中國畫風骨卓越,神韻高邁,大膽潑墨,不求形而求似,精心刻畫物象畢肖于同一幅畫面之中,既落筆風雨,氣度恢宏,又傳神阿堵,妙到毫顛。

32、國寶級文物象紋銅鐃靜靜地躺在收藏室的走廊上。

33、“寫實”、“似”、“逼真”所指相同,就宋代院體花鳥畫來說逼似自然中花鳥之真實物象。

34、所以我們看到的農民畫洗練夸張,隨心造像,隨類賦彩,不依物象間的實際比例,魚比船大,人比樹高,妙用裝飾,情躍動在理之上。

35、才說了一半,門口喧嘩又起,剛才逃得風卷殘云似的人群從各個角落里鉆出來,一氣奔到院中,大家各自咂嘴弄唇擠眉弄眼的,臉上做出許多怪物象。

36、平時,他在室外觀察思考,常用手指劃空勾畫物象。

37、紅色的杜鵑花為唐代人提供了完美的南方的植物象征,對于今天的我們來說同樣如此。

38、如果觀者將投射在嵌板上的影像與作品合二為一地欣賞,就能感受到物象交換的鏡畫作品體驗。

39、目前可以查到的風力物象還只到12級,即“海浪滔天、陸路絕少見,摧毀力極大”。