（1）醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤。

（2）醴泉甘露和流霞，不是尋常賣酒家，空女當(dāng)壚親賜飲，醉鄉(xiāng)開出吉祥花。倉央嘉措

（3）林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。阮籍

（4）黃小玲醴陵市醴泉窯藝陶瓷有限公司。

（5）那我們就來個(gè)醴泉十碗、醴泉黃菜、野生水魚。

（6）原本是涇原軍的一個(gè)隊(duì)正,兵變之后他不愿從賊,在醴泉楊家莊入了天德軍的伍,論時(shí)間比丁士良也早不了多久。

（7）2015嘉德秋拍唐歐陽詢書九成宮醴泉銘。

（8）“夫芝草無根,醴泉無源,王侯將相無種,丈夫貴能自立,閥閱豈能限人哉。

（9）醴泉無源,芝草無根,人貴自立;流水不腐,戶樞不蠹,民生在勤。

（10）析關(guān)中為十二道,曰萬年道,長安道,富平道,醴泉道,同州道,華州道,寧州道,岐州道,幽州道,西麟州道,涇州道,宜州道,皆置府。

（11）地靈潛伏清冷淵,郁向豐州涌醴泉（ ）。

（12）進(jìn)門正廳的石柱上,刻有一句“醴泉無源,芝草無根,人貴自立”。

（13）道教常稱津液為玉液、玉漿、醴泉、靈液等,認(rèn)為此液由煉氣而產(chǎn)生,是五臟之精華,甜美清香。

（14）在這座悍獸出沒的醴泉島上,沒有比這里更適合興建第一座移民基地的地方了。

（15）出生于徐州蕭縣醴泉村的徐樹錚,字又錚,幼號鐵珊,因從小崇拜民族英雄林則徐,又自稱徐則林,即反過來就是林則徐。

（16）1912年,孫中山先生為張?jiān)ｎ}詞“品重醴泉”,以褒譽(yù)其葡萄酒的優(yōu)異品質(zhì)。

（17）醴泉自古就是交通要沖,這里地處吳頭楚尾,是吳楚咽喉。

（18）因?yàn)橘A水時(shí)間差別,鹽池顏色變化,乳白、銀白、淺黛、鵝黃,慢慢地玉液結(jié)晶銀花,似珊瑚、水晶、玻璃、冰凌,讓人想起神話中的醴泉、瑤池。

（19）原來古槐安國之北,有黑甜鄉(xiāng),其主者曰趾離氏,嘗仕為天祿大夫,晉封醴泉郡公,乃流寓于眾香國之溫柔鄉(xiāng),而自號花也憐儂云。

（20）一精氣化成玉京山,自稱為元始天王,住在玉京山上的元始大殿里,開始吸納天之精氣,每隔一小段時(shí)間就下山取一次地之醴泉,修煉法術(shù)調(diào)整天地萬物的規(guī)律。

（21）同一天,常山的南部邊境有人送來消息,說何千年從東京到達(dá)了這里,崔安石等假裝奉了命令到醴泉的驛站去迎接他,將他抓獲,當(dāng)天押到常山。

（22）九成宮原是隋文帝的仁壽宮,經(jīng)唐太宗修復(fù)后改名為九成宮,宮內(nèi)有一醴泉為周圍罕見的水源,是以立碑紀(jì)念。

（23）南方有鳥,其名為??,子知之乎?夫??發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。

（24）其他許多古醫(yī)籍中,還有把唾液稱作“瓊漿”、“金漿”、“金津”、“玉液”、“玉醴”、“醴泉”、“甘露”的,足見中?對唾液的重視。

（25）江湖人生,身不離劍,劍不離身,無人理解的世界里,她陡然而來,如醴泉融進(jìn)心里,從此相知相惜,同走那彼岸,看理想的花兒開放,等待天下歸一。

（26）“其中鍍金楹聯(lián)3對,每個(gè)陰刻大字掌余長,大多寓意積極向上,氣勢磅礴,如“醴泉無源芝草無根人貴自立”“戶樞不蠹流水不腐民生在勤”。

（27）唾液極為古代練功人士所重視,并給予多種稱謂,如金漿、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。