1 西方社會的吸現(xiàn)象,古已有之,兀兀禿禿。

2 這似乎是一條古已有之，而現(xiàn)代社會早就將其拋棄的關(guān)于強(qiáng)硬的訓(xùn)誡。

3 在藝術(shù)和哲學(xué)古已有之的對立中，過分堅(jiān)持它具有隨意性是不可能的。

4 企業(yè)策劃,掀起你的蓋頭來策劃,可以說古已有之.

5 整體論的思想古已有之，在古希臘文明中它以有機(jī)整體論的形式出現(xiàn)。

6 對道德寬容思想的研究可謂古已有之，但現(xiàn)代道德寬容思想的出現(xiàn)卻是20世紀(jì)前后的事。

7 孔子的學(xué)術(shù)風(fēng)格是堅(jiān)定保留古已有之的華夏文化精神。

8 兩個人走在一起,并非就要古已有之的門當(dāng)戶對,但思想務(wù)必是相通相諧的.

9 這種對家的依戀情感古已有之,代代相傳.

10 以鹿入畫,古已有之,如八大山人、沈銓、華嵒、李鱓、郎世寧等;近現(xiàn)代畫壇,程十發(fā)、范曾、李延聲等亦是畫鹿名手。

11 但有史可鑒的是,飯局文化在中國古已有之。

12 可見,不公不義,古已有之,只是于今為烈罷了。

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13 軒轅姓,省“轅”從“軒”古已有之,主要源于歷史傳統(tǒng)習(xí)慣,如史籍上多有將黃帝軒轅氏省稱為“軒”的,如軒皇、軒后、軒主、帝軒等。

14 “人類的危機(jī),古已有之,于今為烈。

15 類似“打賞”其實(shí)古已有之,最知名的典故當(dāng)屬“千金買賦”。

16 這么說是“古已有之”,但為什么“于今為烈”呢?房寧:是由于市場經(jīng)濟(jì)。

17 ???????在中國,好男風(fēng)這事,古已有之。

18 題字留墨之風(fēng),古已有之,于今為烈。

19 再說,這種轉(zhuǎn)房婚古已有之,大凡通情達(dá)理之人,是不會說長道短的。

20 行賄之事古已有之,早在戰(zhàn)國時期的莊子就寫下“苞苴竿牘”一詞,也就是指送禮之人附上書信要求辦事,這一現(xiàn)象于今已愈演愈烈。

21 無論中國還是西方，美育的實(shí)踐以及關(guān)于美育的思想和學(xué)說，都可以說古已有之，源遠(yuǎn)流長。

22 “請客送禮是辦事必須遵守的潛規(guī)則,你若不送別人送,那恐怕你就寸步難行了!只不過是古已有之,于今為烈!”(via.

23 中國文化講究述而不作、托古改制,通俗講就是只解釋,不創(chuàng)新,有點(diǎn)改革也要在“古已有之”的大旗下偷偷搞。

24 乃遇喵喵有所頓悟,一言蔽之,欲臻天人合一,須堅(jiān)信一字,此字古已有之,與今亦然,唯“緣”。