1、傳說古代的神農(nóng)氏，為了給人民治病，親自品嘗各種草藥。

2、炎帝神農(nóng)氏曾在此嘗百谷、制耒耜、興稼穡.

3、如今周朝朝綱與神農(nóng)氏時實施的政策相去已遠，也不符道的要求，我倆為什么要處身在這樣的環(huán)境之中，沾污我們的德性呢？

4、陸羽說過“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”，炎陵是神農(nóng)氏的歸葬之地，神農(nóng)氏在湖南的活動中應(yīng)當涉及到了茶。

5、主祭人杜家毫向始祖炎帝神農(nóng)氏敬獻高香。

6、“天然雜交稻”就這樣被另一位神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了……

7、“神農(nóng)氏作,斷木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。

8、神農(nóng)氏大喜,便將所結(jié)谷子收集起來,帶到部族里教給族人們種植之術(shù),又發(fā)明了鋤頭、耒耜等工具和九井相連的灌溉之術(shù)使得耕作大為簡單。

9、包羲氏沒,神農(nóng)氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利以教天下,蓋取諸益。

10、承庖羲之本,(伏羲氏禪位與炎帝神農(nóng)氏)以火德王。

11、蚩尤開始向西北發(fā)展,壓迫炎帝神農(nóng)氏,直退到逐鹿有熊軒轅氏地界,并求援。

12、神農(nóng)氏的后裔縉云氏輔佐黃帝,共工氏承奉高辛氏,是黃帝的諸侯。

13、包犧氏沒,神農(nóng)氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。

14、當然啊,這里是藥神谷啊,是神農(nóng)氏住的地方,人當然少了,這里的人隨便哪個都是坐藥的高手啊!

15、“神農(nóng)氏作,斷木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。

16、圖文并茂的歷史文化墻濃縮了從神農(nóng)氏嘗百草到清末林則徐虎門銷煙的中華民族歷史文明,時時熏陶著每一位學(xué)生。

17、(一)起源于傳說時代的神農(nóng)氏,如元代和尚念常《佛祖歷代通載》說:‘借神農(nóng)以日月星辰為象,唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機矣。

18、“庖犧氏沒,神農(nóng)氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,盍取諸益。

19、包犧氏沒,神農(nóng)氏作,所木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。

20、諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征。

21、八組壁畫以藝術(shù)的手法敘述了神農(nóng)氏的豐功偉業(yè),表達了子孫們的無限追戀。

22、在中華文明史上,炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)耕文化的奠基人,《周易·系辭》載神農(nóng)氏“斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下。

23、人類食用的歷史可以追溯到5,000年前。在公元前2737年，中國皇帝神農(nóng)氏的著作里就記載了的藥理用途。

23、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

24、古往今來的歷史記載中,唯有三大遠古之神能做到這一點,即夜以繼日補天者女媧、嘗遍百草救人者神農(nóng)氏、殫精竭智治水者大禹。

25、如今被我國的渤海和黃海碧波萬頃蔚藍色的遼闊水域所包圍的鷹頭一樣的山東半島,在處于神農(nóng)衰世的榆罔神農(nóng)氏時代,散居著無數(shù)以鳥為圖騰的部落。

26、中華文明最著名的有關(guān)農(nóng)耕的傳說,當屬人文始祖之一的神農(nóng)氏了,相傳他種五谷以為民食,制作耒耜以利耕耘,是中國農(nóng)業(yè)的鼻祖。

27、兩岸佛教界、茶學(xué)界人在高僧的帶領(lǐng)下共同祭祀武夷茶祖神農(nóng)氏,祈愿兩岸茶事繁榮,茶業(yè)興旺。