1. 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。……貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。

2. 今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)。

3. 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。

4. 廉潔行醫(yī)，醫(yī)者潮流，順之則昌，逆之則亡。

5. 為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。

6. 蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。

7. 醫(yī)者生人之術(shù)也，醫(yī)而無術(shù)，則不足生人。

8. 醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。

9. 夫?yàn)?em>醫(yī)者，當(dāng)須先洞曉病源，知其所犯。以食治之，食療不愈，然后命藥。

10. 善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。孫思邈

11. 醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。

12. 清正廉明，揚(yáng)醫(yī)者風(fēng)范；妙手回春，治百姓疾苦。

13. 醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。

14. 醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。

15. 古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時(shí)反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎？

16. 名醫(yī)之治病，較之常醫(yī)難也。知其難，則醫(yī)者固宜慎之又慎。

17. 因此張仲景諄諄告誡后世醫(yī)者，在行針施灸時(shí)，要注意針宜灸忌和針忌灸宜。

18. 三國蜀將關(guān)羽左臂為流矢所中，鏃之毒入于骨，醫(yī)者為其破臂刮骨去毒。

19. 行醫(yī)者也可能不合格或沒有執(zhí)照。

20. 醫(yī)者必須因時(shí)處治，隨地判宜。徐春甫

21. 醫(yī)者在針刺過程中，發(fā)現(xiàn)患者面色蒼白，出汗或訴說頭暈等暈針先兆時(shí)，應(yīng)及時(shí)采取處理措施。

22. 藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯(cuò)則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。

23. 肝風(fēng)上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤。醫(yī)之為道，全在身考。暴眩為風(fēng)火與痰，漸眩為上虛氣陷。

24. 世間有無數(shù)種道。釋道中有救贖之道；儒道中有學(xué)習(xí)之道；醫(yī)者之道、徘人之道、茶道、弓術(shù)之道等無數(shù)才藝技巧。每一個(gè)人都挑選自己喜好的方面而行之。

25. 醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī)者之恒情，殆非仁術(shù)也。以余論之，醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任非輕，豈可因其貧富而我為厚簿哉？

26. 若不論病之是非，而議藥之可否，寒者畏其泄，熱者畏其燥，醫(yī)者紙上談兵，膠柱鼓瑟，病者以耳為目，惡直好諛，則病必不可愈也。

27. Mhlongo說：“我們舉辦會(huì)議與重要人物一起討論在約翰內(nèi)斯堡和德班建立倉庫，在這兩個(gè)地方可以對草藥包裝加工然后賣給傳統(tǒng)行醫(yī)者�！�。

28. 醫(yī)道，古稱仙道也。原為活人，今世之醫(yī)，多不知此義。每于富者用心，貧者忽略，此非醫(yī)者之恒情，殆非仁術(shù)也。龔?fù)①t

29. 海伍德還認(rèn)為，缺乏開放正在使我們病情加重：由于資料難得，醫(yī)生就沒有明確的途徑了解其他行醫(yī)者有什么有效的治療方法。

30. 結(jié)果：性傳播疾病在疫情報(bào)告中由于醫(yī)務(wù)工作者、個(gè)體行醫(yī)者及患者三方面存在社會(huì)和心理方面的因素，導(dǎo)致漏診、漏報(bào)現(xiàn)象的發(fā)生。

31. 為醫(yī)者雖善于脈候，而不知察于氣色者，終為未盡要妙也。孫思邈

32. 方法:針對一組21例單純鼻根部低平、鼻根最低點(diǎn)位置偏下的就醫(yī)者,置入微小假體進(jìn)行隆鼻.

33. 我們就與變應(yīng)疾病有關(guān)的皮膚問題對本地行醫(yī)者作出實(shí)用的建議。

34. 在日常生活中，Kallawaya人使用西班牙語或是艾馬拉語。只有當(dāng)他們與部落的“醫(yī)者”談?wù)摬菟帟r(shí)，人們才會(huì)使用自己部族的語言。

35. 通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯醫(yī)者雖曰方技，其實(shí)濡者之事乎�；矢χk

36. 為把這些意思表達(dá)清楚，我要集中說明這些問題的每一個(gè)方面，如何提供一些有說服力的理由，促使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及其行醫(yī)者做得更好。

37. 醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成傾聽的態(tài)度和習(xí)慣是作為一名行醫(yī)者首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)的。

38. 醫(yī)者不可不慈仁，不慈仁則招禍:病者不可猜那，猜那亦招禍。徐春甫

39. 夫業(yè)醫(yī)者，當(dāng)先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行!王清任

40. 他說通過這種方法，收藥草的人就會(huì)被告知那種藥草是并不需要的，以此避免了浪費(fèi)。他又指出，還有一個(gè)計(jì)劃就是對傳統(tǒng)行醫(yī)者和收藥草的人進(jìn)行注冊登記以方便更好的管理。

41. 方法：采用鼻前庭軟組織菱形切除法對78例有寬大鼻孔、下垂鼻翼的就醫(yī)者進(jìn)行整復(fù)，并同期行隆鼻術(shù)。

42. “醫(yī)者父母心�！�，那一刻，我的眼角是濕潤的，看著賬單，我想說的是：“這哪他媽像親生的呀！”。郭敖

43. 為把這些意思表達(dá)清楚，我要集中說明這些問題的每一個(gè)方面，如何提供一些有說服力的理由，促使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及其行醫(yī)者作得更好。

44. 這是安大略省唯一的審查和確定合格的中醫(yī)專業(yè)行醫(yī)者的組織。

45. “歌者縱情歌唱、醫(yī)者治病救人，而我們的職責(zé)就是報(bào)道真相，”她以行動(dòng)踐行信念。

46. 精于醫(yī)者曰明醫(yī)，善于醫(yī)者曰良醫(yī)，壽君保相曰國醫(yī)，粗工昧理曰庸醫(yī)，擊鼓舞趨，祈攘疾病曰巫醫(yī)。徐春甫

47. 醫(yī)者之言，不可不信，亦不可全信。韓露

48. 數(shù)千年來，行醫(yī)者尤其是基層社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健人員，應(yīng)用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為人類健康做出了極大貢獻(xiàn)。

49. 行醫(yī)者怎么會(huì)告訴病人他患了艾滋病，如果這意味著可能要失去生意？

50. 立法管理會(huì)從法律層面上對公眾、行醫(yī)者、經(jīng)營者確立了法律上的約束，各方可依據(jù)法律確立相應(yīng)的行為及利益。

51. 出于醫(yī)者的本能,我忙附身查看,并無傷口,再見皇后已是滿臉羞紅,又是不敢言明,我知這乃月信所至,心下稍寬,披衣落回地上。

52. “夫醫(yī)者非仁愛之士不可托,非聰明理達(dá)不可任,非廉潔淳良不可信”。

53. 能幫我一個(gè)私愿嗎?醫(yī)者,一個(gè)朋友的私愿。

54. 臺(tái)北馬偕紀(jì)念醫(yī)院退休醫(yī)生張家豪認(rèn)為:首先這與彎醫(yī)界的倫理有關(guān),醫(yī)者父母心,一代一代的醫(yī)生都奉行這樣的理念。

55. 世上有病急亂求醫(yī)者,司馬昱是沒有兒子,亂追女人。

56. 布甲由法師,醫(yī)者,召喚師可以裝備。

57. 不敢當(dāng),鄙人曾在九芝堂當(dāng)了幾年伙計(jì),略知藥理,也識(shí)得幾個(gè)字,不敢自稱醫(yī)者,只是‘方知脈’而己。

58. 為眾生幸福、社會(huì)和諧,我院以“醫(yī)者仁愛之懷,濟(jì)世之心,歧黃之術(shù),善愛于民,信達(dá)于眾”為準(zhǔn)則,舉旗立誓,承諾擲地,百年堅(jiān)守,共筑誠信。醫(yī)者造句

59. “古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。

60. 5日,福建羅源縣檢察院以涉嫌非法行醫(yī)罪批捕了無證行醫(yī)者林某。

61. 懸壺濟(jì)世,醫(yī)者父母心,十年如一日;福澤桑梓,笑稱小小事,朝朝夕夕行善。

62. 嗯,我知道了,哪次你們送過來的人不是我們?nèi)�力的搶救�?結(jié)果如何咱們暫且不說,醫(yī)者父母心嗎,救死扶傷是我們醫(yī)者的天職啊。

63. 說完王瑩破門而出,急忙的向著青玄鎮(zhèn)中有名的醫(yī)者廖老的住處跑去!王瑩走的太急,完全沒有注意,房外有個(gè)青年路過正好聽到“嚇傻了”。

64. 醫(yī)者,以醫(yī)入道,小者,醫(yī)治傷病,大者,醫(yī)治天下。

65. 這一刻,剛剛吃了雪翼寒鴉兩個(gè)技能,圣火金盾的血量剛剛走空,而且血瓶也在冷卻,幾個(gè)醫(yī)者都在醞釀治療技能,與此同時(shí),那巨大的雪鳥也在吟唱技能……

66. 是做一個(gè)懸壺濟(jì)世的醫(yī)者還是一個(gè)定國安邦的將相?身在草澤,胸懷家國,他會(huì)如何選擇?追尋“尋根文學(xué)”。

67. 我只是醫(yī)者,可不是神,若是病入骨髓,老夫也無能為力。

68. 他不是什么大人物,出身貧寒,但是卻有一顆醫(yī)者仁心,懸壺濟(jì)世,救死扶傷,堪稱杏林界德醫(yī)雙馨之奇葩。

69. 明太祖朱元璋規(guī)定“宮嬪以下有疾醫(yī)者不得入宮”。

70. “夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也,非聰明理達(dá)不可任也,非廉潔淳良不可信也”。

71. 這次國家出了這么多事情,身為醫(yī)者我沒辦法坐視不救。

72. 今日醫(yī)者味已變,貪腐成風(fēng)黑心肝。

73. 用醫(yī)者自己的呼吸來定數(shù),醫(yī)者一呼一吸為‘一息’,在一次呼吸范圍內(nèi),脈搏跳動(dòng)四次到五次的,是正常的脈象,低于三次的,就是遲脈,高于六次的,就是數(shù)脈。

74. 對于一個(gè)醫(yī)者來說,如果病人自身都沒有生機(jī)和希望,那么治病就會(huì)事倍功半,費(fèi)力勞心。

75. 身有同感!現(xiàn)在想來,幾乎每個(gè)學(xué)醫(yī)者的必經(jīng)之路。

76. 然,亂世之時(shí),有一喜愛栽花的醫(yī)者,偶然得之,將畢生所學(xué)融會(huì)貫通,有所輯錄,并書以札記。

77. 唉……夏夫人,令媛的病請恕老朽無能為力,醫(yī)者父母心,如果有辦法,老朽怎么會(huì)見死不救,可是這種病……

78. 于浩急忙將自己如何如何深明大義,如何如何醫(yī)者仁心,又如何如何幫她療傷解毒,才將她從死神面前救回之事娓娓道來。

79. 御醫(yī)見此,急忙將徐妡語扶了起來,略有些愧怍的說道:“醫(yī)者父母心,盡管如此,可這毒確實(shí)太烈,老夫確實(shí)無能為……”。

80. 難怪現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系這么差,原來上梁不正下梁歪,什么事情不先從自己身上找原因,上來就向人施壓質(zhì)問,難道說這就是你們所謂的醫(yī)者父母心?

81. 我1973年出生于菏澤一個(gè)醫(yī)者世家,曾祖父清廉公,醫(yī)術(shù)精湛,恤貧好施,方圓百里都留有他行醫(yī)的足跡。

82. 昨日,代娜和媽媽克里斯塔來到武警醫(yī)院,但只查到這條住院記錄,送醫(yī)者為漢中市福利院工作人員,并非孩子的家屬或其他人。

83. 直到現(xiàn)在,人們?nèi)韵矚g用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”這類的話語,來贊美像董奉一樣具有高風(fēng)亮節(jié)的醫(yī)者。

84. 主要描述年青醫(yī)者吳名奇遇后，濟(jì)世救人離奇而玄幻的奇彩歷程。

85. 林瓏也嘆了一口氣,她是最有慈悲心腸的人了,永遠(yuǎn)最關(guān)心的,還是民生的疾苦,不失為一個(gè)醫(yī)者的本分。

86. 廖碧兒馬浚偉透過醫(yī)務(wù)題材探討醫(yī)者仁心和生命意味的經(jīng)典系列。

87. “噎膈翻胃,從來醫(yī)者病者,群相畏懼,以為不治之癥,余得此劑,十投九效,不啻如饑荒之粟,隆冬之裘也”。

88. 蔣通輕輕的拉動(dòng)韁繩,烏騅馬很是默契的便步向糜竺、陳登兩人靠攏:“子仲,元龍,若是這大漢論醫(yī)者的話,誰是當(dāng)世第一啊?”。

88. 造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!

89. 就此推論,教堂里的醫(yī)者也是圣母遴選出來的,推而廣之醫(yī)者這個(gè)群體是蒙圣母喜樂的。

90. 醫(yī)者仁心之醫(yī)仙集錄互動(dòng)信息。

91. 因?yàn)楫吘够颊咝枰?em>醫(yī)者的大仁大智,醫(yī)者也同樣需要患者的信任依賴。

92. 她是樂善不倦的“大愛天使”,超越醫(yī)生和醫(yī)德之外大愛若水,用點(diǎn)滴行動(dòng)書寫醫(yī)者仁心。

93. 王海波:醫(yī)者仁心,這個(gè)對我們也很震撼,看到那也很震撼。

94. 那日左孤鶴駕著馬車回到上清派,然后人就消失,后來說是因?yàn)榍?em>醫(yī)者眾多,脫不開身,如今想來大有可疑。

95. 我說妹妹,其實(shí)開個(gè)醫(yī)館也沒什么,反正我們又不是求名求利,只是本著天下醫(yī)者父母心救治病人,辛苦點(diǎn)就辛苦點(diǎn)了……