1. 俄日的專制君主掌握權(quán)力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。馬克?吐溫

2. 古時(shí)候，為了君主要放棄全部的自我。我認(rèn)為這是封建制度最可怕的地方。今天不是那樣了，但也并不因此一切都為自己而存在。我想還是要一半為社會(huì)，一半為自己的聲望、地位。

3. 每個(gè)人都是一個(gè)小世界，而自己的心就是統(tǒng)治它的君主。明白了這點(diǎn)，你會(huì)叫煩惱走開；明白了這點(diǎn)，你就會(huì)叫壓抑遠(yuǎn)遁；明白了這點(diǎn)，你就不必在意飛短流長(zhǎng)；明白了這點(diǎn)，你才能從容面對(duì)一切。

4. 即使對(duì)于君主，研究學(xué)問(wèn)的道路也是沒有捷徑的。

5. 人絕對(duì)不是生物的君主，每一種生物都有同樣完滿的水平上，站立在人旁邊。

6. 君主如果舍棄法制而以私人的意愿來(lái)裁定賞罰的輕重，那么就會(huì)造成相同的功勞而受到不同的獎(jiǎng)賞，相同的罪過(guò)卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產(chǎn)生了。

7. 君主不應(yīng)以統(tǒng)治為目的，而應(yīng)傳播道德，教化和福澤。

8. 我堅(jiān)信，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，民主制必將取代君主制。

9. 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

10. 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

11. 君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。

12. 君主乃至高無(wú)上的法。德皇威廉二世

13. 人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。弗蘭西斯?培根

14. 君主的聰明才智，不見得比群臣高明多少，憑君主不怎么高明的才智，要治理好國(guó)家，用善來(lái)完全覆蓋下面就不夠了。

15. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君主。

16. 賢明的君主使用臣子，使臣下盡忠而不越過(guò)自己的職權(quán)，使臣下盡職而不越過(guò)職責(zé)范圍。

17. 作為賢明的君主，不要聽信謠傳，要依據(jù)法制權(quán)術(shù)來(lái)處理政事，觀察得失。

18. 不懂得服侍君主的，要他看到古人的守職不越權(quán)，見到危難不惜生命，不忘對(duì)君主忠諫，以利國(guó)家，於是凄惻自忠，要想效法。

19. 亡國(guó)的君主，并不是他一個(gè)人的罪過(guò)；會(huì)治理國(guó)家的君主，也不是靠他一個(gè)人的力量。

20. 這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴。

21. 政治，是講要使民眾和君主的意愿一致，可以叫他們?yōu)榫�主死，為君主生，而赴湯蹈火�?/p>

22. 格列佛認(rèn)為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴�！�。

23. 一個(gè)人走在大街上，天空下著冰冷的雨，雨水打在臉上，滴進(jìn)心里，感覺特別的冷。此時(shí)此刻，才感覺到冬天來(lái)臨了，它就像位冷酷的君主，攜著凜冽的北風(fēng)，帶著刺骨的寒意，靈魂和情感只能在他面前俯首稱臣。

24. 世界的潮流也不能不看一看，現(xiàn)在世界政治的趨勢(shì)，還允許由共和變?yōu)?em>君主嗎？說(shuō)我要復(fù)辟，那是報(bào)紙放屁。

25. 對(duì)妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說(shuō)話講誠(chéng)信。

26. 也有一種稱贊是助人為善的，這就是所謂的“鼓勵(lì)性的稱贊”。許多賢臣曾以此術(shù)施于他們的君主。當(dāng)稱贊某人是怎樣時(shí)，其實(shí)他們是在暗中指點(diǎn)他應(yīng)當(dāng)怎樣。

27. 成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。

28. 宋與金的歷史，對(duì)崇楨說(shuō)來(lái)，殷鑒不遠(yuǎn)，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無(wú)能的君主。

29. 孫中山頭像的左邊是他的革命合作伙伴，黃興；右邊是軍事領(lǐng)袖袁世凱，之后奪得政權(quán)，試圖黃袍加身，重建君主制。

30. 此次投票廢黜了尼泊爾不得人心的國(guó)王，結(jié)束了240年的君主制度，化解了政治上的僵局。

31. 近年來(lái)，"夜郎自大"所體現(xiàn)的對(duì)于夜郎君主的誤解開始引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

32. 在他所擬文告堅(jiān)持以君主立憲為準(zhǔn)繩，但依然是竹籃打水一場(chǎng)空！

33. 有時(shí)是因?yàn)?em>君主野心勃勃，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時(shí)也因?yàn)榇蟪钾澪鄹�化，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對(duì)于國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。

34. 假如將來(lái)有一天類似美國(guó)這樣的民主共和制度在某一個(gè)國(guó)家建立起來(lái)，而這個(gè)國(guó)家原先有過(guò)一個(gè)獨(dú)夫統(tǒng)治的政權(quán)，并根據(jù)習(xí)慣法和成文法實(shí)行過(guò)行政集權(quán)，那末，我敢說(shuō)在這個(gè)新建的共和國(guó)里，其專橫之令人難忍將超過(guò)在歐洲的任何君主國(guó)家。要到亞洲，才會(huì)找到能與這種專橫倫比的某些事實(shí)。

35. 不寧唯是，十三洲之獨(dú)立，德意志之聯(lián)邦，意大利之統(tǒng)一，試讀其革命時(shí)代之歷史，所以鼓舞民氣，宣戰(zhàn)君主，推倒母國(guó)，誅殺貴族，倡言自由，力尊自治，內(nèi)修戰(zhàn)事，外抗強(qiáng)鄰。

36. 他們所要保守的，是洋人所不可企及的那些中國(guó)傳統(tǒng)的寶貝，就是中國(guó)數(shù)千年奉若天條的所謂綱常名教，說(shuō)白了，就是君主專制制度和宗法制度。

37. 如何從漢武帝的文治武功，評(píng)諭其功過(guò)呢？可以從其生前的功與過(guò)兩方面入手，通過(guò)客觀的分析，得出客觀的評(píng)價(jià)，讓我們真實(shí)的了解這位君主。

38. 他的這些認(rèn)識(shí)直接觸及到君主政治的根本利益，益發(fā)顯示了卓吾直抒己見的超人膽識(shí)。

39. 從人格特征上看，他們?cè)�是具有�?dú)立人格的不同流俗之士，卻又把理想寄托在君主統(tǒng)治這張皮上，為了登上施展渾身解數(shù)的舞臺(tái)，必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地，以拋售智勇，促成自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

40. 這一手確是厲害，在他所生活的亂世里，這位道貌岸然的東方君主就憑這一手在中國(guó)政治舞臺(tái)上稱霸了近四分之一世紀(jì)。

41. 堅(jiān)持君主專制的詹姆士二世雖然有心堅(jiān)守，但已無(wú)力回天，因?yàn)槭窒乱呀?jīng)眾叛親離，他只好孤身逃到法國(guó)。

42. 孔子這位至圣先師的修史行為，令歷代君主找不到禁止私家史學(xué)的法理。

43. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。

44. 如果君主體認(rèn)天道，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，開創(chuàng)善政，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，反之則妖孽叢生，天災(zāi)人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

45. 中國(guó)封建朝代，作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中。

46. 在君主專制的社會(huì)，君王對(duì)臣民有生殺予奪的大權(quán)。

47. 世界各國(guó)的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實(shí)分量。

48. 滿清末年，革命志士紛紛起義，使得君主專制政體搖搖欲墜。

49. 盡管現(xiàn)代性標(biāo)志君主制的結(jié)束，也使科學(xué)技術(shù)完成一項(xiàng)自鳴得意的事業(yè)，使人類成了自然界的主人，但它同時(shí)又于當(dāng)代深刻地顛覆了這一事業(yè)。

50. 默罕默德六世的幕僚擔(dān)憂，人數(shù)占優(yōu)、性情溫和的遜尼派穆斯林有什么風(fēng)吹草動(dòng)，都有可能削弱君主的權(quán)力。

51. 絕棄小人，強(qiáng)調(diào)君主要堅(jiān)內(nèi)防守；防微杜漸，強(qiáng)調(diào)君主要時(shí)刻警惕緊急情況的發(fā)生。

52. 這個(gè)專制君主暴虐無(wú)道，終致人心喪盡而被推翻。

53. 日日笙歌，那是君主國(guó)王，天天玩樂(lè)，那是地痞流氓，整日辛苦奔忙，也該享受天堂，雖然不是鬼王，萬(wàn)圣節(jié)也要出來(lái)瘋狂。

54. 英國(guó)實(shí)行君主立憲制。

55. 但看他對(duì)于王叔文集團(tuán)態(tài)度之嚴(yán)厲，以至必欲置之死地而后快，正顯現(xiàn)了這位專制君主性格氣度的褊狹與刻薄。

56. 一如現(xiàn)在的北非和中東，19世紀(jì)40年代的歐洲大陸，在君主的統(tǒng)治之下，百姓生活疾苦，民不聊生。

57. 英明的君主,因一時(shí)聽信饞言,而致二缶鐘惑,落了個(gè)國(guó)破家亡的下場(chǎng)。

58. 一個(gè)如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認(rèn)為暴君，實(shí)不堪做一個(gè)自由民族的統(tǒng)治者。

59. 宋與金的歷史,對(duì)崇禎來(lái)說(shuō),挹彼注茲,而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無(wú)能的君主。

60. 所有事情都使專制君主生氣。

61. 而在意大利離開之后統(tǒng)治了20年之久的是國(guó)王伊德里斯一世領(lǐng)頭的君主政體，對(duì)成就一個(gè)統(tǒng)一的利比亞沒有絲毫興趣。

62. 君主政體實(shí)際已無(wú)實(shí)權(quán)。它的權(quán)力受限于法律和議會(huì)。君主立憲制是從1688年的光榮革命后開始。

63. 因?yàn)槟菚r(shí)法國(guó)是個(gè)專制的君主政體。

64. 第一，中央集權(quán)的君主專制；第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；第三，小商品經(jīng)濟(jì)；第四，重義輕利。

65. 宏偉的城堡，先進(jìn)的花園和公園，宣揚(yáng)清掃的君主的權(quán)力和藝術(shù)欣賞，吸引游客和迷人無(wú)法統(tǒng)計(jì)到今天。

66. 楊度的政治理想是通過(guò)君主立憲，把災(zāi)難深重的中國(guó)改造成可與列強(qiáng)角逐于世界的經(jīng)濟(jì)、軍事大國(guó)。

67. 但是在我們的仁慈的君主下面,還有許多高官顯爵,其中也有我的位置.

68. 僭主的衛(wèi)兵是雇傭兵，而君主的衛(wèi)兵則是公民。

69. 臣下的叛逆，會(huì)找來(lái)專制君主的猜疑，猜疑之后便會(huì)產(chǎn)生整肅，整肅就會(huì)讓臣下不安，不安之下便又開始叛逆。田中芳樹

70. 比利時(shí)是個(gè)君主制議會(huì)民主國(guó)家，這是從二戰(zhàn)后由單一個(gè)國(guó)家向聯(lián)邦制的政府轉(zhuǎn)變而來(lái)的。

71. 當(dāng)?shù)亟�代的政治體系亦經(jīng)常易轉(zhuǎn)，由君主政治、英國(guó)殖民地、民主政體、到現(xiàn)在的軍政府。

72. 那時(shí)歐洲大部還處于諸強(qiáng)與君主對(duì)抗的時(shí)期，而民主的瑞士已經(jīng)開始允許國(guó)內(nèi)公司集中力量向國(guó)際市場(chǎng)出口貨物，進(jìn)行擴(kuò)張。

73. 周日，包括反對(duì)派領(lǐng)袖在內(nèi)的另外21人被控告試圖推翻君主政體。

74. 在影片中，鞏俐扮演君王的一個(gè)妃子趙氏，她愛上了一個(gè)圖謀顛覆君主的刺客。

75. 子路詢問(wèn)如何服侍君主�？鬃诱f(shuō)，“不要欺騙他，但要犯顏諫諍�！�。

76. 蔡鍔等討論國(guó)體發(fā)生之時(shí)，曾糾合在京高級(jí)軍官，首先署名，主張君主立憲，嗣經(jīng)請(qǐng)假出洋就醫(yī)，何以潛赴云南，?張為幻，反復(fù)之尤，當(dāng)不至此。袁世凱

77. 話雖如此，霍布斯眼中的君權(quán),也還是為個(gè)人自由留下了足夠的空間,他甚至對(duì)君主的合法權(quán)力,設(shè)定了一些限制。

78. 古希臘和古羅馬的人們給上帝的祭品，活著以色列為君主焚燒祭品之時(shí)，獻(xiàn)身者也是白色。

79. 我國(guó)封建王朝輔助君主掌管國(guó)事的最高官員的通稱.

80. 這國(guó)家的政治史是混亂的爭(zhēng)辯和陰謀，現(xiàn)在這個(gè)王國(guó)總是被人們描述為一個(gè)君主立憲制的，有一個(gè)無(wú)實(shí)權(quán)的國(guó)王的國(guó)家。

81. 韓非的賢能觀以維護(hù)君主獨(dú)裁專制的法治理論為基礎(chǔ)。

82. 所以，正如我說(shuō)過(guò)的，在一個(gè)新的國(guó)家里一位新的君主常常在那里整軍經(jīng)武。

83. 至于那些想從外部進(jìn)攻這個(gè)國(guó)家的人，就必須非常謹(jǐn)慎，因?yàn)楫?dāng)君主駐節(jié)其地之日，想把它從君主手里奪取過(guò)來(lái)是極困難的。

84. 君主是教皇本篤十六世和他的侍從，樞機(jī)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蘇達(dá)諾主教。

85. 大而言之，我們可以說(shuō)，帝國(guó)主權(quán)是由世界上君主式力量與貴族式力量的不斷融合而構(gòu)成的。

86. 是否意味著由于尼泊爾皇家軍隊(duì)的勢(shì)力和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，需要通過(guò)新的斗爭(zhēng)形式推翻封建君主制度？

87. 你會(huì)到君主制下的香港，但山高皇帝遠(yuǎn)，過(guò)一過(guò)水上人家的生活平平淡淡也不錯(cuò)。

88. 因此，要想維持君主制，必須得要贏得辯論，而并不是壓制異聲。

89. 曼谷始建于1782年，曼谷王朝開國(guó)君主拉瑪一世登基后，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，終于建成規(guī)模宏大的大皇宮建筑群，現(xiàn)僅用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式，而這座城市的建筑風(fēng)格都給游客倍感震撼。

90. 正式君主立憲制,其行政的國(guó)家是英國(guó)君主,所代表的總督秘書長(zhǎng).

91. 在洛馬斯德薩阿帕里西奧君主的殖民地，有上百萬(wàn)的黑脈金斑蝶在那里過(guò)冬，而非法砍伐嚴(yán)重破壞了該地區(qū)的生態(tài)平衡。

92. 然而，從1660年復(fù)辟之后，君主主義者玩的最漂亮的視覺游戲是卻被自己的支持者貶低皇室形象。

93. 當(dāng)伊拉克的威脅毫無(wú)疑問(wèn)的比薩達(dá)姆時(shí)期有所減弱并且該國(guó)仍然受制于美國(guó)勢(shì)力時(shí)，這些海灣的君主國(guó)已經(jīng)把自己當(dāng)成了伊朗的衛(wèi)星國(guó)。

94. “八王之亂”與禁衛(wèi)軍權(quán)的關(guān)系，提供了認(rèn)識(shí)中國(guó)古代君主專制政治和禁衛(wèi)軍權(quán)關(guān)系的一個(gè)典型個(gè)案。

95. 從技術(shù)上講,君主立憲制只是一個(gè)特定類型的君主制.

96. 女王迫于壓力只能屈服，但還是懇求美國(guó)人民恢愎夏威夷島君主立憲制，希望美國(guó)人民承認(rèn)自已政府的合法地位。

97. 咱要君主政治，咱對(duì)現(xiàn)狀很滿意，有工作，有房子，還有免費(fèi)醫(yī)療。

98. 省委副書記、代省長(zhǎng)王君主持并講話.

99. 君主制是，人民意志的體現(xiàn),人民以共同意志推選出代表。

100. 英國(guó)歷史上比目前查爾斯王儲(chǔ)“待崗”時(shí)間還要長(zhǎng)的兩位君主是1820年繼位的喬治四世和1901年繼位的愛德華七世，他們分別等待了58年和59年之久。

101. 這名新護(hù)衛(wèi)兵的頭銜全稱為“女王陛下皇宮、堡壘倫敦塔侍衛(wèi)，特任倫敦塔君主保鏢。”。

102. 如果遭到君主制的壓迫，人民就會(huì)起來(lái)反抗。

103. 反正我不可能成為你心中想要追隨的君主，我母后那邊，我自會(huì)擋下來(lái)，你走吧。

104. 諫官的職能是發(fā)現(xiàn)君主和高級(jí)官員的不當(dāng)行為，以及反響強(qiáng)烈的社會(huì)問(wèn)題，并直接向君主提出意見或建議。

105. 誠(chéng)然，這部法案奠定了英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)，保證了國(guó)會(huì)權(quán)力，限制了王權(quán)，形成的權(quán)力結(jié)構(gòu)沿用至今。

106. 米爾頓卻奮筆疾書洋洋灑灑百頁(yè)的反君主制度宣言，直到查爾斯王身首異處。

107. 一個(gè)男孩認(rèn)真地做著心理測(cè)試，一個(gè)教師在線監(jiān)督著來(lái)自全州各地的學(xué)生進(jìn)行的討論“拿破侖是最后一個(gè)開明的君主，還是第一個(gè)現(xiàn)代獨(dú)裁者？”。

108. 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，攝政街國(guó)旗的形象讓我模糊得想起君主制和一種想把塵封于歷史的帝王往事重新搬上歷史舞臺(tái)愛國(guó)心。

109. 而且亞當(dāng)所擁有的帝國(guó)的優(yōu)點(diǎn)在于：君主可以穩(wěn)坐龍椅，而無(wú)需擔(dān)憂反叛、戰(zhàn)爭(zhēng)或謀叛。

110. 將印有英國(guó)君主頭像的郵票倒貼在信封上即犯下叛國(guó)罪.

111. 君主制復(fù)辟后，克倫威爾的頭顱被挑在桿子上示眾。

112. 換言之，憲法的“成熟”，它的權(quán)威和穩(wěn)定，在于（相對(duì)君主、政府、政黨、議會(huì)等）獨(dú)立的司法審查和廣泛的公民參與：通過(guò)“按原則進(jìn)行的訴訟（即違憲審查），不斷”宣布、適用我們社會(huì)的一些經(jīng)久的價(jià)值“。馮象

113. 也許在君主蝶聚會(huì)的時(shí)候其中一只會(huì)說(shuō)：“嘿，伙計(jì)們，百慕大阿卡西亞大街的瓊斯夫人家剛種了乳草，有興趣去來(lái)一口嗎？”。

114. 漢代君主還采納儒家德主刑輔之義，對(duì)法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。

115. 在機(jī)場(chǎng)，他受到支持者熱烈的歡迎，他告訴BBC，他希望有一個(gè)真正民主的改革，使巴林轉(zhuǎn)變成為君主立憲制國(guó)家。

116. 1688年光榮革命限制了君主的權(quán)力，這使得強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)能對(duì)議會(huì)政策施加影響。

117. 君主專制的時(shí)代，一個(gè)人可以決定歷史。那個(gè)人也許是英雄，也許是暴君。龍應(yīng)臺(tái)

118. 他守候著睡夢(mèng)中赤貧如洗的主人就如同守候著君主王侯一般。

119. 神圣羅馬帝國(guó)的君主查理五世雖然曾經(jīng)宣誓當(dāng)上帝的守護(hù)者，卻用異教徒的刀劍來(lái)增強(qiáng)軍隊(duì)和恐嚇敵人。

120. 君主政體已無(wú)實(shí)權(quán)。它的權(quán)力受限于法律和議會(huì)。君主立憲制是從1688年的光榮革命后開始。