一、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。

二、其簡約雅致的外立面、富人情味的內(nèi)庭結(jié)構(gòu)、園林水系的和諧自然等要素，正在被越來越多的追尋傳統(tǒng)價值觀回歸的人們所接受。

三、這組高山建筑，布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銅鐵鑄造，玲瓏精巧，造價極高。

四、白塔磚木結(jié)構(gòu)，八角七層，呈樓閣形，建筑別具特色。

五、她的文章寫得很好。結(jié)構(gòu)就像人體內(nèi)的神經(jīng)結(jié)和神經(jīng)網(wǎng)的關(guān)系那樣嚴(yán)密。

六、外語教育：不強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。

七、飛檐流閣是人們靈魂深處的自省。它的參差錯落，結(jié)構(gòu)精巧得厲害。如今亭子有：短亭、長亭、涼亭、茶亭、廊亭等等，我更歡喜園子里的小亭子。那種小模樣，愜意而堅韌。

八、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。

九、毛筆的結(jié)構(gòu)就像“筆”字的結(jié)構(gòu)，上面用竹管制成，下面套一些毛，就成了。

十、風(fēng)吹翻了水稻的結(jié)構(gòu)，吹動了水稻的情結(jié)。我一路踏著水稻的青春，在水稻的目光里緩緩行走。

十一、每一個人都應(yīng)該為自己的失敗負(fù)責(zé)。我國社會的結(jié)構(gòu)，是由家庭、教會、學(xué)校、左鄰右舍、政府，以及娛樂場所等交織而成的。在所有與孩子發(fā)展有關(guān)的因素中，都包含著一種角色的模仿，而影響角色模仿最大的，便是為人父母者。里根

十二、管理就像一個房屋的結(jié)構(gòu)一樣。

十三、婚姻不是我們?yōu)樗�欲為的所在，它是社�?em>結(jié)構(gòu)的組成部分，也是需要遵循社會規(guī)則的，夫妻獨立，相互尊重，共同履行家庭責(zé)任，才能擁有和諧穩(wěn)定的婚姻生活。

十四、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

十五、一個好的人才結(jié)構(gòu)，應(yīng)由“老馬識途”的“老”、“中流砥柱”的“中”和“初生牛犢”的“青”三部分組成，唯有如此，才能相映成輝，相得益彰。

十六、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。

十七、“人”相互支撐的結(jié)構(gòu)，“愛”就是粘結(jié)劑。

十八、當(dāng)適當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)與適當(dāng)?shù)闹橇?em>結(jié)構(gòu)相結(jié)合時，你就會得到理性的行為。

十九、由于調(diào)整了種植結(jié)構(gòu)，今年農(nóng)民的人均收入超過了去年。

二十、奧妙無窮是一個主謂式結(jié)構(gòu)成語，主要用作謂語、定語和賓語。

二十一、我的造型法是由純粹的形式和色彩構(gòu)成，與自然的結(jié)構(gòu)完全無關(guān)。

二十二、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈動作優(yōu)美而隨意同時，跳街舞可以通過消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結(jié)構(gòu)，骨胳肌肉的功能等，強(qiáng)調(diào)體位動作的，我們就不能不佩服這個利用的精妙因為，郭蕾老師為這節(jié)課設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)主要就是揣摩關(guān)鍵詞句人物的語言動作神態(tài)描寫在塑造人物形象中的表達(dá)效果這也正是。

二十三、勞動是萬物的基礎(chǔ)，勞動者是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆。

二十四、商業(yè)街的房子，建造得頗具特色。廟宇般小巧玲瓏的平房，磚木結(jié)構(gòu)的樓房，飛檐挑角，鏤花窗欞，別具匠心。店面呈圓、方、菱、扇等形狀，古色古香。就連小小的招牌也十分講究，設(shè)置合理，落落大方。

二十五、教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己志向、自己智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。

二十六、人是一種社會性動物，因為社會所以便有了圈子的存在，整個龐大的漁網(wǎng)狀社會便由圈子以及圈子的連結(jié)構(gòu)成，有人說只要你認(rèn)識八個人，那么你就能夠順藤摸瓜認(rèn)識全世。

二十七、音階、和弦、琶音的學(xué)習(xí)，對學(xué)生是非常必要的，因為通過這些練習(xí)，學(xué)生才能掌握那些基本規(guī)律。鋼琴作品結(jié)構(gòu)中的種種變化形式都是這些規(guī)律發(fā)展而成的。

二十八、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分�；蛘呷绻�教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

二十九、法律實質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實是與以下事實相聯(lián)系的；法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。

三十、中國建筑之個性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。梁思成

三十一、相同與相異，不必介意這是古人的意見還是今人的意見，只要分析文章的組織結(jié)構(gòu)，力求恰當(dāng)。

三十二、什么是段落？段落即自然段，是篇章結(jié)構(gòu)的基本單位。在文章中每個段落用換行作為明顯的標(biāo)志，表示文章思路發(fā)展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、流派以及作者的個性、習(xí)慣等。

三十三、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。

三十四、中國企業(yè)合伙常見病。一群相同氣質(zhì)愛好、能力水平、資源范圍的理想主義者共同創(chuàng)業(yè)，上路之后才發(fā)現(xiàn)，一艘大船的遠(yuǎn)航既需要舵手，也需要水手，既需要懂天氣的，也需要懂水文的……于是結(jié)構(gòu)性失敗在所難免。

三十五、這兩篇文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)雷同。

三十六、一遇到困難，老板馬上想到通過裁減員工來降低成本。盲目裁員，不但會挫傷員工的積極性，削弱員工對企業(yè)的歸宿感，還會因為人員的流失造成企業(yè)的結(jié)構(gòu)性紊亂。這一點上，不妨向日本一些企業(yè)學(xué)習(xí)：寧可降低工資也不裁員。

三十七、勞動是萬物的基礎(chǔ)，勞動是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹窿。英格索爾

三十八、男人關(guān)心政治，是為了滿足自己不能攫取權(quán)力的欲望，女人冷漠于政治，是因上帝給她心理生理結(jié)構(gòu)構(gòu)造的好。

三十九、因為宇宙的結(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造，因此，如果在宇宙里沒有某種極大的或極小的法則，那就根本不會發(fā)生任何事情。

四十、墻壁也白為美，處事以和為貴。人字結(jié)構(gòu)相互支撐，做人也要相幫助。

四十一、一座城市就像一棵花、一株草或一個動物，它應(yīng)該在成長的每一個階段保持統(tǒng)一、和諧、完整。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應(yīng)該損害和諧，而要使之更協(xié)調(diào)；早期結(jié)構(gòu)上的完整性應(yīng)該融合在以后建設(shè)得更完整的結(jié)構(gòu)之中。

四十二、分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對象說是如此。馬克思

四十三、如果對于個人的心理結(jié)構(gòu)和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。

四十四、“人”的結(jié)構(gòu)即是相互支持，“眾”人的事業(yè)須要每小我私家的到場。

四十五、改革依然是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷、改革資源定價機(jī)制、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)的作用。

四十六、他把全文的結(jié)構(gòu)向我條分縷析了一遍。

四十七、用心拓展自己的興趣、見聞和知識結(jié)構(gòu)，提高分析、整合和邏輯思維的能力。

四十八、老夫老妻越長越像。有人說因為他們相愛。但醫(yī)生說，起因是朝夕相處，飲食結(jié)構(gòu)相同、作息規(guī)律同步。同一棵樹上的樹葉也是越長越像的。

四十九、剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結(jié)構(gòu)的支撐。

五十、大劇院的結(jié)構(gòu)和外觀都很完美。

五十一、只要等級化結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)保持不變，至于是誰掌握權(quán)力并非重要。

五十二、管理就是把復(fù)雜的問題簡單化，混亂的事情規(guī)劃化。組織結(jié)構(gòu)扁平化。管得少，就是管得好。

五十三、人類模擬生物的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，形成了一門新學(xué)問―――仿生學(xué)。

五十四、建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。

五十五、這個公園里的假山，結(jié)構(gòu)新奇巧妙，真可以說是巧奪天工。

五十六、結(jié)構(gòu)是對兩個內(nèi)容的否定，也說時間和錢花得都不值，言外之意這部電影根本不值得一看。

五十七、這件玉石雕刻的熏香爐,分里三層外三層,結(jié)構(gòu)精巧,簡直就是神工鬼斧。

五十八、人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。盧卡奇

五十九、為三層木結(jié)構(gòu)的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。

六十、在抗聯(lián)剛剛成立時，僅僅是一個結(jié)構(gòu)松散的游擊隊組織。他們面對日本侵略者在東北揭竿而起。

六十一、早在一個世紀(jì)以前大腦中那些最微小的折疊結(jié)構(gòu)也已經(jīng)被描繪出來，但對于大腦中各個部分間如何通訊仍一無所知。

六十二、這幅山水畫氣勢雄壯，結(jié)構(gòu)緊湊，混然一體。

六十三、"所有這些公司都以只爭朝夕的這種結(jié)構(gòu)性上升，天然氣價格，我相信其中一些公司將失去比賽，"馬漢尼說。

六十四、此作品雖書法用筆，結(jié)構(gòu)經(jīng)營卻是從平面設(shè)計而來，取形巧妙，別具匠心。

六十五、只要把戰(zhàn)略計劃在紙上這么一寫，正確的組織結(jié)構(gòu)就會冒出來，輕而易舉，又冠冕堂皇，又美觀大方。

六十六、在繼續(xù)開發(fā)之前，先仔細(xì)看看這個結(jié)構(gòu)，因為它包含算法的關(guān)鍵。

六十七、可見，封建統(tǒng)治階級標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說明封建社會的所謂“孝”實際上是皇權(quán)絕對支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實的沖突。

六十八、不過改革只是對電力市場的補(bǔ)貼和結(jié)構(gòu)進(jìn)行隔靴搔癢，并沒有涉及整個系統(tǒng)的核心。

六十九、長期偏施無機(jī)N肥加速了土壤的板結(jié)，破壞了土體的正常結(jié)構(gòu)，耕性變壞。

七十、大部分得分較低的記敘，除了語言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂的文章外，往往是那些無病呻吟、胡編亂造、穿靴戴帽的文章。

七十一、其實烏鴉和人有一種共生關(guān)系，它們熱愛人類，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類的弱點，怕孤獨，呼嘯成群。它們肯定有自己的社會結(jié)構(gòu)，只不過人對此沒有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。

七十二、這篇作文文筆雖然不夠優(yōu)美,但結(jié)構(gòu)安排還差強(qiáng)人意。

七十三、最后真相大白，石中堅竟為石清失散多年的兒子本片結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折奇詭，既描寫武林恩怨，也刻劃江湖兒女情，顯示了金庸作品的超凡造詣以及張徹導(dǎo)演手法的老到功力，是一部不可多得的佳作。

七十四、這篇文章構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)精致,確實是良工心苦,值得細(xì)細(xì)品味。

七十五、英漢語被動句皆分為結(jié)構(gòu)被動句和意義被動句兩類。

七十六、而第三個因素是統(tǒng)治權(quán)的下降：當(dāng)王權(quán)結(jié)構(gòu)敗落的時候，政權(quán)之戰(zhàn)往往充滿血腥。

七十七、有時，投資者在初出茅廬的公司下注之后，就好會想要改變公司的管理結(jié)構(gòu)。

七十八、仿照下面的句式，以“只有”開頭，寫一結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。

七十九、這兩幢別墅,從外表到內(nèi)部結(jié)構(gòu),毫無二致,是用一張圖紙施工的。

八十、因此，文學(xué)不是作家的純粹自我表現(xiàn)，社會性正是文學(xué)作品內(nèi)在的功能結(jié)構(gòu)之一。

八十一、分宅而居，自立門戶，村莊裂變增生，新村不斷涌現(xiàn)，稠密度增大，是當(dāng)?shù)鼐幼?em>結(jié)構(gòu)習(xí)俗的實況，.co m農(nóng)村居住聚落結(jié)構(gòu)改觀的景觀模型。

八十二、中國當(dāng)時的媒體極度缺乏、中國的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)極度不暢通，導(dǎo)致我到了搜狐就呆在這兒，保證我的服務(wù)器不會蕩，一旦服務(wù)器出現(xiàn)問題，我對服務(wù)器幾乎是連踹帶踢的，馬上打電話給蘇民陽臭罵一頓，蘇民陽整天挨我的罵。

八十三、他寫的這篇文章,主題鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),簡直是無懈可擊。

八十四、瑕不掩瑜，這畫面結(jié)構(gòu)雖然有些拘束，仍然不失為一幅名作。

八十五、隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會矛盾進(jìn)入了易發(fā)、多發(fā)期。

八十六、一個牙牙學(xué)語的小孩，之所以能從所教會的單個的詞句中衍生出無窮多的句子，既不在于先天的深層結(jié)構(gòu)，也不在于一個被給定了的文化與歷史的語境，而是由于他們一開始就已經(jīng)實踐地參與了生活。

八十七、上好的單寧和柔軟的橡木味補(bǔ)充了果味，得到更加復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，使口感柔和并回味無窮。

八十八、男女之間有無親密和粘連的感應(yīng)，出自天性，在一起初就能辨認(rèn)清楚，也不會在日久天長中有所增進(jìn)或改變。感情是截然清爽的結(jié)構(gòu)，不余留可供改造的空間。它只能逐漸添加規(guī)則和習(xí)慣，逐漸加固沉重的屬性。

八十九、這篇小說的結(jié)構(gòu)如行云流水,層次分明,前后呼應(yīng)。

九十、我因此強(qiáng)烈建議中國選擇更加強(qiáng)勁和立竿見影的結(jié)構(gòu)性政策。

九十一、之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為時代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實現(xiàn)新舊之間的裂變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

九十二、這一復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)使得形成和實施步調(diào)一致的戰(zhàn)略特別困難。

九十三、這篇文章結(jié)構(gòu)不好,頭重腳輕,虎頭蛇尾。

九十四、他煞有介事地對主體進(jìn)行了層級的劃分，而在劃分的最關(guān)鍵階段現(xiàn)實界卻突然閉口不言，使主體的結(jié)構(gòu)性存在也變得不可言說。

九十五、可見，封建統(tǒng)治階級標(biāo)榜的"忠孝節(jié)義"實在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現(xiàn)實上是皇權(quán)絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實的抵觸。

九十六、人類模擬生物的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，形成了一門新興學(xué)問―――仿生學(xué)。

九十七、大好形勢下，如何因勢利導(dǎo)，大力發(fā)展輕鋼結(jié)構(gòu)，這是當(dāng)前一個十分迫切的問題。

九十八、用于制作各類合金結(jié)構(gòu)件及其零部件，如電站鍋爐過熱器集箱、大口徑管板結(jié)構(gòu)件。

九十九、該公司不透明的所有制結(jié)構(gòu)和諱莫如深的文化損害了它的聲譽。

一百、他興致勃勃地對我說："這次我們該看到細(xì)胞結(jié)構(gòu)了，是嗎？"。

一百零一、獨特的筆畫結(jié)構(gòu)和書寫方式，使得漢字書寫成為一門博大精深的藝術(shù)。

一百零二、之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為時代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

一百零三、趙州橋不但造型優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅固。

一百零四、如：把雙簧管的音樂作品在曲式上進(jìn)行分析找出不同與西方的作曲風(fēng)格，說明它借鑒但不照搬西方音樂曲式規(guī)范，在作品的結(jié)構(gòu)上，不拘一格的特點。

一百零五、研究中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村社會文化是如何與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)發(fā)展相適應(yīng)，將農(nóng)民牢固的固化在土地上，并通過文化觀念的內(nèi)化塑造中國農(nóng)民安土重遷的文化心理，從而進(jìn)一步固化中國社會結(jié)構(gòu)。

一百零六、嚴(yán)式對偶：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對，平仄相對，不能重復(fù)用字。

一百零七、正如經(jīng)濟(jì)制度的特定性決定了人的生活模式，生活模式便成為決定整個性格結(jié)構(gòu)的首要因素，因為急切的自我保存需求迫使人接受他生存的環(huán)境。

一百零八、于發(fā)展項目內(nèi)提供結(jié)構(gòu)支座及連接點,以接駁擬于日后興建的行人天橋.

一百零九、一旦兩個身體之間的連結(jié)突然被打破，要活下去就很困難。這就解釋了為什么羅摩克里虛那渾身是病，拉瑪那死于癌癥。那個原因不是生理上的；相反，他們的肉體和靈體之間的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)被打破了才是原因。

一百十、不管是匪夷所思的云團(tuán)移動、狂風(fēng)暴雨夾著冰雹，還是電閃雷鳴以及驚險的風(fēng)暴結(jié)構(gòu)都無所畏懼。

一百十一、文章從宏觀與微觀相結(jié)合的角度對"國有企業(yè)改革"中的產(chǎn)權(quán)制度和法人治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。從宏觀方面來說，由于國企改革是一個系統(tǒng)工程，"只見樹木不見森林"的改革思路只能把國有企業(yè)改革引入歧途。

一百十二、寫文章有一條重要的原則,就是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),中心突出,不蔓不枝。

一百十三、東京灣的清涼氣息透過這座玻璃建筑的開放式結(jié)構(gòu)絲絲沁入，為莘莘學(xué)子提供了一份難得的靜謐。

一百十四、少數(shù)薄片呈現(xiàn)新鮮的球粒結(jié)構(gòu)。

一百十五、與此同時傳統(tǒng)航空公司也在改變成本結(jié)構(gòu)、更換商務(wù)模式，試圖在與低成本航空公司的搏斗中置之死地而后生。

一百十六、不了解背景知識或者缺乏寫作的自信心，就很容易導(dǎo)致一篇文章結(jié)構(gòu)冗長、不知所云。

一百十七、及金融市場結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)來看都如是。本來被認(rèn)為只屬輕微的本地宏觀經(jīng)濟(jì)問題，可以因一些古怪事件而瞬間變得來勢洶洶，引發(fā)大量資金突然掉頭流走。

一百十八、這意味著提供情節(jié)結(jié)構(gòu)的劇本或故事本身必須引人入勝，有說服力，并富于戲劇性。

一百十九、古到今，由于竹的特有結(jié)構(gòu)加之生長普遍，與我國文化藝術(shù)，尤以美術(shù)、音樂結(jié)下了不解之緣。

一百二十、自由主義者對社會的態(tài)度，像一個照顧植物的園丁，為了創(chuàng)造最適宜于它成長的條件，必須盡可能了解它們的結(jié)構(gòu)以及這些結(jié)構(gòu)是如何起作用的。