（1）閑適和寧?kù)o，對(duì)于浪花，意味著死亡。

（2）想一下子全知道，就意味著什么也不知道。巴甫洛夫

（3）年輕，意味著活力；年輕，意味著拼搏；年輕，意味著希望！

（4）在平庸的國(guó)度里，天才就意味著危。穆勒

（5）秋天，你象征著成熟，意味著收獲，你也是花草樹(shù)木的演唱會(huì)個(gè)主持人。我迷戀你呀秋，我贊美你呀秋，你給我?guī)��?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，讓我的生活充滿了歡樂(lè)。

（6）堅(jiān)持就意味著成功，因?yàn)槟銘?zhàn)勝了自己。只要永不放棄，就還有希望，一個(gè)永不放棄的人是不可以被稱作失敗者的。

（7）學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

（8）危機(jī)兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。

（9）生活就像坐過(guò)山車，有高峰，也有低谷，這意味著，無(wú)論眼下是好是壞，都只是暫時(shí)的。

（10）軍人意味著犧牲，隨時(shí)隨刻，無(wú)私奉獻(xiàn)他人，把祖國(guó)和人民的利益，始終放在第一位，這是軍魂的所在。軍人的痛苦是痛卻是你幸福的源泉。

（11）霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。

（12）因?yàn)槟橙瞬蝗缒闼�愿�?ài)你，并不意味著你不被別人所愛(ài)。

（13）獨(dú)特實(shí)際上是對(duì)平常的突破，意味著一種求新的生命力。素素

（14）地球不曾為誰(shuí)停止過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)：一分鐘的松懈意味著被千萬(wàn)人超越。

（15）做你愛(ài)做的事，并不意味著生活過(guò)得輕松，但絕對(duì)可以活得精彩。

（16）真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。

（17）寬容意味著尊重別人的任何信念。

（18）缺乏進(jìn)取精神的民族意味著墮落。唯有開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng)，才能立于不敗之地。懷特海

（19）霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總�(gè)創(chuàng)傷上在都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。

（20）春節(jié)的來(lái)臨，意味著春天將要降臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，人們?cè)诙冗^(guò)了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子。怪不得在春節(jié)時(shí)，人們會(huì)這么喜悅地來(lái)迎接這個(gè)節(jié)日。

（21）觀念的新舊，意味著能否接受新生事物。

（22）人兩只耳朵卻只有一張嘴巴，這意味著人應(yīng)該多聽(tīng)少講。

（23）我看著天默默地想：流星或許是眼淚，是上天的眼淚，當(dāng)上蒼感到難過(guò)的時(shí)候就有了流星雨。不！或許流星是消亡前最后的掙扎，意味著死亡后災(zāi)難即將來(lái)臨……但無(wú)論如何，總之看著流星的劃過(guò)就是一種寄托。一種心愿的寄托。

（24）無(wú)須絕望，也無(wú)須為你不絕望而絕望，在似乎窮途末路之際，總會(huì)產(chǎn)生新的力量，這恰恰意味著我們依舊活著。

（25）人們都以為，所謂專注開(kāi)發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略，代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來(lái)就是了，但那意味著人們只看到表面；事實(shí)上這種策略也代表你必須要對(duì)另外100個(gè)絕佳產(chǎn)品概念說(shuō)不，這意味著你必須極為謹(jǐn)慎地做出選擇。

（26）尋找希望只是開(kāi)端，把握希望才是過(guò)程。當(dāng)你看到了希望并不意味著你看到了勝利的曙光，而當(dāng)你真正把握了希望，你才真正勝券在握。

（27）我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽(tīng)春天的腳步，我知道我如果不喜歡，便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草；我喜歡欣賞大地的容顏，我知道我如果不喜歡，便意味著我不熱愛(ài)高峻的山清淺的河。

（28）是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。畢淑敏

（29）不要指望自己能在5到10年的時(shí)間里擺脫電腦，除非不是一個(gè)有理想的設(shè)計(jì)師。對(duì)設(shè)計(jì)公司的創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，你思維的枯竭就意味著你公司的枯竭。

（30）人經(jīng)常會(huì)感受到內(nèi)心的召喚，如果不去回應(yīng)它，人就始終不能平靜下來(lái)，如果去回應(yīng)它，就意味著必須放棄很多心愛(ài)的人和物。

（31）寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。

（32）在西藏，有人告訴我，說(shuō)格桑花是通往幸福之路的意思。如果誰(shuí)能夠找到八瓣的格�；�，就意味著他找到了幸福。但傳說(shuō)格桑花是有毒的，連草原上的牦牛也不會(huì)吃�；蛟S，美到極至的東西都是這樣吧？燦爛中隱藏著悲傷。

（33）讀書(shū)意味著利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。

（34）有希望不一定就能成功。尋找希望只是開(kāi)端，把握希望才是過(guò)程。當(dāng)你看到了希望并不意味著你看到了勝利的曙光，而當(dāng)你真正把握了希望，你才真正勝券在握。

（35）在心理學(xué)上，獨(dú)立意味著：一種完全不受任何強(qiáng)制性關(guān)系的束縛、完全沒(méi)有外界控制的意識(shí)和行為狀態(tài)。換句話說(shuō)，沒(méi)有他人的控制，不存在強(qiáng)制性關(guān)系的束縛，那你就不必去做自己不愿意做的事情。

（36）蠟燭是停電時(shí)人們的救星，黑暗中唯一的希望。當(dāng)一條完好的蠟燭被火光點(diǎn)燃，那也就意味著，它要開(kāi)始他一生中最絢爛又最痛苦的歷程了。

（37）一切偉大的科學(xué)理論都意味著對(duì)未知的新征服。卡爾?波普爾

（38）學(xué)校的早晨是美好的。當(dāng)同學(xué)們穿著整齊的校服，臉上掛著甜甜的笑容，邁著輕松的步子，蹦蹦跳跳的走進(jìn)校園的時(shí)候，這意味著開(kāi)心的一天就要開(kāi)始了。

（39）愛(ài)國(guó)主義在美國(guó)是很容易理解的；它意味著用警惕你的國(guó)家的方式警惕自己。

（40）努力可能失敗，但放棄則意味著永遠(yuǎn)不可能成功。

（41）我的降落意味著我的沉淪和老去，因此我不停地飛翔。

（42）謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。

（43）經(jīng)濟(jì)并不意味著消費(fèi)貨幣，也不意。毛澤東

（44）在群體中，蟻后是最重要的成員。它是唯一能產(chǎn)卵的。這意味著它是這一群體中所有螞蟻的母親。工蟻喂養(yǎng)它，替它清潔身體，并將它的卵帶到另一處去照料。

（45）有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。安徒生

（46）法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。哈耶克

（47）改變自己并不意味著就失去了自我，放棄了做人的原則，把自己的優(yōu)點(diǎn)也改變了。只有自己改掉自己不好的，才能留下更好的，只有知道了甚么是不變的，才能找到自己哪些是需要改變的。

（48）中文的“危機(jī)”分為兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)。

（49）失敗不意味著你是個(gè)失敗者；失敗表明你尚未成功；失敗不意味你沒(méi)努力；失敗表明你還不夠努力；失敗不意味著你沒(méi)勇氣；失敗表明你沒(méi)自信；失敗不意味著你被失敗大倒；失敗表明你要以微笑面對(duì)！

（50）沒(méi)有時(shí)間教育兒子就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基

（51）人活著就意味著艱辛，苦難是人生的必經(jīng)之路。

（52）善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。弗蘭西斯?培根

（53）名望就意味著孤獨(dú)。名望仿佛商店櫥窗里陳列的水晶，你被安置在那里展覽，供人世間欣賞，馬路上所有的過(guò)客都瞅著你，可是任何人都不能接觸你，你同樣也無(wú)法接觸任何人。莫拉維亞

（54）財(cái)富可以成為一件寶物，因?yàn)樗?em>意味著權(quán)力，意味著安逸，意味著自由。詹?拉?洛威爾

（55）進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。

（56）六月的天空，雨是不可缺少的。消失的下雨天，我好想再淋一遍。在雨中我無(wú)法掩飾什么，堅(jiān)強(qiáng)只是脆弱的面具。我不知道六月對(duì)于我來(lái)說(shuō)意味著什么，六月沒(méi)有眼淚，只有心在下雨，雨未停。

（57）高考會(huì)讓你明白自己的責(zé)任。它意味著你要對(duì)自己，對(duì)自己愛(ài)的人做出點(diǎn)什么，因?yàn)槲壹磳⒊蔀橐粋�(gè)能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的成人，而不再是一個(gè)處處受人照顧的孩童了。

（58）擁有美好的回憶，意味著擁有新的人生。它會(huì)使你在失落和難過(guò)時(shí)，依然保持著自信而樂(lè)觀的心態(tài)，揚(yáng)起新的風(fēng)帆，踏上又一個(gè)征程�！帮L(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚”，你會(huì)看到，前方就是成功的彼岸。

（59）帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的火車頭減速并不意味著所有的車廂都減速。

（60）為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

（61）該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著結(jié)束，而是另一種開(kāi)始。

（62）一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩于，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。

（63）智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)。

（64）學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。全面和諧的發(fā)展意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。能力與需求的協(xié)調(diào)賦予人的充實(shí)的精神生活，可以使他體會(huì)和感受其中的幸福。

（65）當(dāng)人在意識(shí)中產(chǎn)生害怕無(wú)人愛(ài)自己的念頭時(shí)，其實(shí)恰好表明，他在無(wú)意識(shí)中害怕施愛(ài)于人。愛(ài)意味著勿需山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)于人，希望自己的愛(ài)能在所愛(ài)的人的心間激起愛(ài)的波瀾。

（66）貧窮并不是一種高貴的經(jīng)歷，它帶來(lái)恐懼、壓力、有時(shí)還有絕望，它意味著許許多多的羞辱和艱辛�？孔约旱呐�力擺脫貧窮，確實(shí)可以引以自豪，但貧窮本身只有對(duì)傻瓜而言才是浪漫的。

（67）不要拒絕接受愛(ài)，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

（68）要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。巴甫洛夫

（69）用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。由此可見(jiàn)，我感到不懂的地方還大得很呢。愛(ài)因斯坦

（70）友情是天堂，沒(méi)有它就象下地獄；友情是生命，沒(méi)有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無(wú)一不是為了友情。

（71）自由意味著責(zé)任，zaoj v.這就是為什么大多數(shù)人都畏懼它的緣故。蕭伯納

（72）愛(ài)一個(gè)人意味著什么？這意味著為她的幸福而高興，為使它能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。

（73）人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。

（74）接受一種正統(tǒng)觀念，永遠(yuǎn)意味著繼承許多尚未解決的矛盾。喬治?奧威爾

（75）步入你最熱愛(ài)的領(lǐng)域，你的正確選擇將意味著你的成功。

（76）在道德上讓孩子們做好體驗(yàn)愛(ài)的偉大情感的準(zhǔn)備，這就意味著在他們的童年和少年時(shí)期，要在集體成員的各種相互關(guān)系中經(jīng)常提出道德審美因素。

（77）風(fēng)的成長(zhǎng)是從微微拂面的清風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇颠M(jìn)人內(nèi)心那有力強(qiáng)勁的狂風(fēng)。雨的成長(zhǎng)是從那細(xì)絲般，甚至于讓人有微微浪漫感覺(jué)的綿綿細(xì)雨，到連巨傘都抵擋不了的傾盆大雨。而人的成長(zhǎng)到底意味著什么呢？

（78）想做就去做！只有做了，你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么，敢于嘗試是開(kāi)啟成功大門的鑰匙，好運(yùn)就在嘗試中。

（79）興趣意味著自我活動(dòng)。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的活動(dòng)。赫爾巴特

（80）進(jìn)攻意味著機(jī)動(dòng)力，目的是實(shí)施突破，粉碎防御一方的環(huán)形防御，并撕裂其縱深防線。

（81）競(jìng)爭(zhēng)和集中管理二者如果是不完全的，都將成為拙劣的和無(wú)效率的工具，它們是用來(lái)解決同一問(wèn)題的只能任擇其一的原則，把兩者混合起來(lái)就意味著哪一個(gè)也不能真正地起作用，其結(jié)果反而比始終只憑借二者之一的情況還要糟些�；蛘邠Q一種說(shuō)法：計(jì)劃與競(jìng)爭(zhēng)只有在為競(jìng)爭(zhēng)而計(jì)劃而不是運(yùn)用計(jì)劃反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，才能夠結(jié)合起來(lái)。哈耶克

（82）友誼是要用心面對(duì)的，是發(fā)自內(nèi)心的真摯，當(dāng)那份真摯受到污染后，那么，就意味著這段友誼將會(huì)結(jié)束，因?yàn)橛颜x受到玷污，就再也不會(huì)發(fā)出圣潔的光了。

（83）一卷36張均為滿意曝光意味著攝影師無(wú)任何新的嘗試。

（84）體驗(yàn)生活，是另外一回事，并不意味著墮落和放縱。千萬(wàn)不要認(rèn)同那些偽裝的酷和另類。他們是無(wú)事可做的人找出來(lái)放任自己無(wú)事可做的借口，真正的酷是在內(nèi)心。你要有強(qiáng)大的內(nèi)心。

（85）大機(jī)器工業(yè)只是意味著全國(guó)電氣化。列寧

（86）結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。

（87）管理職責(zé)這一概念意味著：管理機(jī)構(gòu)應(yīng)該做出努力，要反對(duì)任何人為了自己得到好處而降低合作的效率。

（88）貧窮會(huì)引起恐懼、壓力，有時(shí)候甚至是沮喪。這意味著小心眼、卑微和很多艱難困苦。通過(guò)自己的努力擺脫貧窮確實(shí)是件很值得自豪的事情，但只有傻瓜才對(duì)貧窮本身夸夸其談。

（89）在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

（90）生命意味著什么？意味著在人類之中又有一名新成員，而這個(gè)新成員就是你�，F(xiàn)在有許多人，都不知道生命的珍貴。只是，一味的去放棄生命，而不想在生命中得到寶貴的人生經(jīng)歷，不去看生命中的美妙篇章。

（91）偉大和顯赫并不意味著是優(yōu)秀的。

（92）我問(wèn)候從懷疑贏得的一切，再度張開(kāi)的嘴，早已知道，沉默意味著什么。里爾克

（93）從挫折中獲得智慧、變得堅(jiān)強(qiáng)，意味著你比以往任何時(shí)候都更有能力生存。

（94）車爾尼雪夫斯基：為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。

（95）從某種意義上來(lái)說(shuō)：抵達(dá)，意味著金錢地位；經(jīng)歷，象征著勤奮努力。生命不是為了被金錢地位所束縛，生命是為了感悟、品賞自然宇宙的美妙。沒(méi)有勤奮努力的經(jīng)歷，就不會(huì)真正感悟、品賞到自然宇宙的美妙。

（96）旅行的目的是“看”。看就意味著增進(jìn)對(duì)其他民族、文化和地方的了解與評(píng)價(jià)。梭倫

（97）真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但卻意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。

（98）正直并不僅僅意味著說(shuō)真話，它更意味著做該做的事情。

（99）全部兵力……若集中在很難通行的地形上，這可能意味著把國(guó)家的鎖鑰交給了敵人。

（100）在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。

（101）勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基

（102）教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

（103）控制海洋意味著安全、和平、也意味著勝利。

（104）除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)。亞歷山大?索爾仁尼琴

（105）自由意味著責(zé)任，這就是為什么大多數(shù)人懼怕它的原因。

（106）愛(ài)意味著用心靈去體會(huì)別人最細(xì)微的精神需要。

（107）一滴水在宇宙中只不過(guò)是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽(yáng)。這就意味著整個(gè)太陽(yáng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中。于是，當(dāng)我們面對(duì)清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無(wú)數(shù)的太陽(yáng)在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無(wú)窮的宇宙。

（108）錯(cuò)誤并非總是意味著無(wú)知，知識(shí)并非總是召之即來(lái)。約翰遜

（109）保持主動(dòng)并不一定意味著有任意發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的自由，它也可以意味著能自由地讓敵人進(jìn)攻，如果這樣更為有利的話。

（110）“正統(tǒng)”這個(gè)詞不僅不再意味著正確，事實(shí)上它意味著錯(cuò)誤。G.K.切斯特頓

（111）進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。雨果

（112）真正的愛(ài)情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。

（113）愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。蘇霍姆林斯基

（114）如果金融保險(xiǎn)人員做得好，等于對(duì)中華文明的推進(jìn)立下汗馬功勞。保險(xiǎn)，意味著對(duì)家庭的責(zé)任。我們誠(chéng)心誠(chéng)意地去服務(wù)別人、關(guān)心別人，此種服務(wù)與關(guān)心最后還是回報(bào)到你身上。

（115）愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。愛(ài)象發(fā)高燒，它的來(lái)去均不受意志的制約。

（116）寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。

（117）權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。

（118）愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。車爾尼雪夫斯基

（119）用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周長(zhǎng)就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見(jiàn)，我感到不懂的地方還大得很呢。愛(ài)因斯坦

（120）沒(méi)有教育兒子，就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。