1、這是無目的地，單為了娛樂而浪費著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。

2、世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個列夫·托爾斯泰呢？

3、我認(rèn)為他在藝術(shù)上惟一的貧弱，是在于熱情。

4、藝術(shù)家對于他的作品的愛是藝術(shù)的心靈。沒有愛便沒有藝術(shù)作品。

5、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對于愛情的神圣抱著毫無假借的觀念。

6、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

7、熱情與歡娛之間毫無連帶關(guān)系�，F(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實在是他們?nèi)�部知道何謂熱情，也不知道熱情之如何難得。

8、我稱為英雄的，并非以思想強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

9、我已經(jīng)說過，他們確實很幸福。

10、信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。

11、犧牲，永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬物的神！

12、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

13、他恨人，他亦被人恨；他愛人，他不被人愛。

14、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對這個時代和消磨這時代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

15、世界上只有一種英雄主義：看清這個世界，然后愛它。

16、心靈極其需要歡樂，所以當(dāng)他沒有歡樂時，他就得自己制造歡樂。

17、術(shù)與語言是人類進(jìn)步的兩個有機(jī)體。一個是在溝通心靈，另一個是在交流思想。如果其中一個誤入歧途，那社會就要出現(xiàn)病態(tài)。

18、實在這種快樂并非一般人所有的那種。時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵；時而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動人的微笑�？傊�，他是戰(zhàn)勝了。他不相信死。

19、我們的時代需要堅強(qiáng)的心靈去鞭策那些可悲的人們。

20、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。

21、人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。

22、似乎藝術(shù)之于托爾斯泰不再是他生命的要素；它是一種必須的消遣，或者是行動的工具。但是他的真正的目的卻是行動而非藝術(shù)。

23、一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！

24、然而，這只是他生命當(dāng)中的一個瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。

25、當(dāng)代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強(qiáng)烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實接觸之下也不會減損分毫。

26、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了和個人的行動。

27、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。

28、當(dāng)全世界都在哭泣的時候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發(fā)泄。

29、我們當(dāng)和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目——-并且愛世界。

30、我平靜快樂地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。

31、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。

32、人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。

33、在這些的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛情似乎永遠(yuǎn)是非常純潔的。

34、我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。

35、嚴(yán)肅認(rèn)真地面對不可避免的……但是將人類的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對上天的意旨服從情況有關(guān)。

36、為了生而瘋狂，為了生而陶醉，沒有這醉意，他不能生存。

37、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。

38、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

39、社會永遠(yuǎn)處在這兩條路的中間：真理或愛。它通常的解決，往往是把真理和愛兩者一齊犧牲了。