老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。

　　人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

　　求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

　　君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

　　事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

　　盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

　　仁者無敵

　　樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　仁則榮，不仁則辱。

　　民為貴，社稷次之，君為輕。

　　人有不為也，而后可以有為。

　　窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。