篇一

六十多年前，傅雷寫給兒子傅聰?shù)男牛�現(xiàn)在讀起來，仍感是一股清新之風(fēng)，信中飽蘸濃墨的言語，就像鋼琴鍵上跳動(dòng)的音符，在深情涌動(dòng)中，指引著兒子傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，使傅聰在世界級(jí)鋼琴大師的舞臺(tái)上縱橫了五十多年，傅雷教子的思想藝術(shù)依然是我們現(xiàn)代家長(zhǎng)借鑒的寶貴教材。

把嚴(yán)謹(jǐn)說教變成富有激清的親情互動(dòng)，由于親情，孩子和家長(zhǎng)緊緊地相連，由于親情，父母有一種讓孩子健康成長(zhǎng)的責(zé)任�，F(xiàn)實(shí)中，我們的父母往往會(huì)走向極端，要么，嚴(yán)謹(jǐn)苛刻，要么溺愛無度。然而，傅雷的家庭教育卻卓而不群，首先，營(yíng)造了一個(gè)充滿歡樂祥和的家庭環(huán)境，其次，父子交流中是朋友、知已、同志，也可以說像現(xiàn)在的“閨密”。如:“你缺少勇氣的時(shí)候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣”“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”“盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的�！薄白龈赣H的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你�！钡鹊�，這些流淌著激情的文字，去掉了父子交流中的森嚴(yán)和嚴(yán)謹(jǐn)，在字里行間滲透著關(guān)愛、幫助、提醒、鼓勵(lì)、喜悅的感情，是促膝相談，娓娓道來，是清澈見底的心與心的交流。這樣的環(huán)境，沒有顧慮，沒有敵對(duì)，對(duì)處于判逆期的孩子有一種很好的感化教育作用。

從狹隘的小愛要走向廣博的大愛。家庭教育要面向孩子的未來，要以孩子走向廣闊的人生天地為目標(biāo)，教育需要遠(yuǎn)見卓識(shí)。要從小給孩子傳遞同學(xué)、老師、鄰里之間的友愛，培育孩子大胸襟。這樣，愛的范圍廣了，內(nèi)容豐富了，就能減少嫉妒、憎恨等。要教育孩子，愛我們的生存環(huán)境，愛我們國(guó)家的悠久歷史、燦爛文化，無論什么時(shí)間，走到哪里，都不要忘了對(duì)自己的祖國(guó)。

有大愛才會(huì)有小愛，有大家才會(huì)有小家�！陡道准視�》中，一直傳遞著一種崇高的思想，這就是傅雷的“赤子之心”。其實(shí)，父母教育孩子，應(yīng)當(dāng)讓孩子有“修身治國(guó)齊家平天下”的大志，有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高遠(yuǎn)理想。傅雷在信中，一直傳遞著大愛。整個(gè)家書中，傅雷都教育著孩子，讓其成為一個(gè)心中裝著祖國(guó)的人�！澳愫椭袊�(guó)成了我整天思念的題目�！薄拔覀円惨�?yàn)槟闾孀鎳?guó)爭(zhēng)光而快樂!”“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純而來的�！薄澳阋宰鳛橐粋�(gè)中國(guó)而驕傲�！薄澳忝孔咭徊�，無形中都對(duì)整個(gè)民族的藝術(shù)的發(fā)展有影響�！睆母道捉逃�孩子看，我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，不但要從家庭、父母、兄弟姐妹這種小愛上去努力，還要讓孩子們知道只有國(guó)家的富強(qiáng)，民族的興旺，才會(huì)有個(gè)人的尊嚴(yán)、幸福和安康。

從常識(shí)禮儀到做人成人教育。傅雷在家書中，對(duì)孩子的衣食住行，禮儀上也進(jìn)行了指導(dǎo)。如，“說話時(shí)，手要垂直，人要立直。”“飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上�！边�如演出時(shí)出臺(tái)的禮、謝幕的禮等。禮儀是修養(yǎng)的前奏，做怎樣的人，才是人生最為重要的事。傅雷教育孩子，首先，要你做一個(gè)堂堂正正，有修養(yǎng)的人�！白鋈说谝�，藝術(shù)第二”，“人的路程還很長(zhǎng)，成功絕對(duì)不能讓自滿和驕傲的情緒抬頭”“比賽要求是完美，比賽往往造就的是鋼琴家，而不是藝術(shù)家。”“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純而來的�！薄耙粋�(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！备德斃斫夂蠼o父親回信說：“爸爸信上的那種熱誠(chéng)和實(shí)事求是的精神，就像鞭子鞭策著我的內(nèi)心�！笨梢�，教育孩子，不能僅是學(xué)習(xí)、技能，還有更重要的做人。

從粗放到細(xì)致，注重細(xì)節(jié)上的培養(yǎng)。傅雷教育孩子，往往注重細(xì)節(jié)上的教育。細(xì)節(jié)決定成敗，看似一樣的接送孩子、輔導(dǎo)作業(yè)、關(guān)心關(guān)愛，有人成功了，有人卻失敗了，些許的差異便在細(xì)節(jié)上。我們看傅雷的信，有許多生活細(xì)節(jié)上的要求，如每次去信，要求傅聰?shù)怯浐檬招诺娜掌�。傅聰�(shù)男�，也要登記好寫信的日期和發(fā)出的時(shí)間等�？吹搅藘鹤訒�信的語法錯(cuò)誤、中國(guó)字的筆畫，傅雷都會(huì)在回信的時(shí)候，一一進(jìn)行指導(dǎo)更正等。六十年代國(guó)家正困難時(shí)，傅雷要孩子把在國(guó)外穿過的襪子帶回國(guó)，不能丟了等。這些細(xì)節(jié)，無時(shí)不在培養(yǎng)著孩子的好品質(zhì)。

孩子的成長(zhǎng)，成就在家庭，家長(zhǎng)的一言一行，都在影響著孩子的思想行為。傅雷為孩子做出了榜樣，更為大家做好了榜樣。讀《傅雷家書》，就像品嘗孩子教育的藝術(shù)，從書中，看到一位大胸襟的父親，一位睿智的父親，一位愛國(guó)的父親，一位修養(yǎng)極高的父親，這樣的父親肯定會(huì)成就了一位世界級(jí)的鋼琴大師。

篇二

《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一篇充滿父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的，不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�八格卓越的藝術(shù)家�！奔視�中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷與傅聰?shù)募視�給我許多啟示：很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的手段出籠了，有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心朋友。

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書就成了親子教育的典范!

篇三

“烽火連三月，家書抵萬金�！边@是陸游著名的詩句。的確，無論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛。

當(dāng)你在一萬尺的高空中時(shí)，愛的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫(yī)生，廚師，工人，顧問……在摔倒時(shí)，我們有父母;在肚子餓時(shí)，我們有父母;在數(shù)學(xué)題不會(huì)做時(shí)，我們有父母;在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無私，領(lǐng)著我們上前;父母的教導(dǎo)鼓勵(lì)，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。

每當(dāng)人感到無奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當(dāng)然是最親，最信任的人。而這，莫過于是父母親了。在大森林中。，迷路了，有北極星的引導(dǎo)，樹木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹木，是月亮，在你最無助，最無奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂，是超越界限，超越國(guó)界的，因?yàn)檫@種嘮叨是有著一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛，無論是英語，俄語，德語，日語……無論它如何地千變?nèi)f化，可都不離其中。

就像文中一樣，當(dāng)兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對(duì)于平時(shí)的我們來說是最平常不過的語言教育�？蓪�(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，面對(duì)困難而無從入手的人來說，是最珍貴的教導(dǎo)，是最深刻的體悟。這種指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是百聽不厭的，因?yàn)樗�充滿愛，令你不禁淚流滿面;也因?yàn)樗�語句深?yuàn)W，令你從生活中探索，品味;更因?yàn)樗�是父母的話語，令你燃起心中的火。

春天的萬物復(fù)蘇是因?yàn)橥寥赖暮亲o(hù)，泉水的滋潤(rùn)，薄霧的籠罩以及陽光的愛撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸�？鞓芬彩且�?yàn)榧依锶诵胖校�郵件中，qq中的問候，安慰，幫助，更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)都傳遞不完，永遠(yuǎn)都說不盡的愛。

篇四

本學(xué)期令我收獲最深的一本書就是《傅雷家書》。

這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。

父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的。所以我知道，現(xiàn)在應(yīng)該好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。

他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

篇五

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”。

這是一本感恩的書嗎?是的，這是一個(gè)父親對(duì)孩子的感恩，這是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的無限思念與關(guān)懷。多好的例子啊!如果有人問起，我會(huì)毫不猶豫的說，這是一本關(guān)于感恩的書。它帶著和諧，帶著歡笑，停佇在孩子身上，希望他健康、平安的長(zhǎng)大。沒有太大的希望，只希望他平平安安就好。沒有很嚴(yán)的管束，只是希望他做好自己，無論何時(shí)，不管何處，都能夠安心而無憂慮的成長(zhǎng)。多好的父親啊，不希望兒子受太多苦，不想讓兒子擔(dān)負(fù)太多，他想要的：只是兒子的開心快樂罷了。

感恩的心，是的，傅雷做到了。把它展現(xiàn)得淋漓盡致。體現(xiàn)在兒子身上的感恩，你看到了嗎?秋天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?一個(gè)人，能對(duì)兒子如此，對(duì)其他家人，怕也不遑多讓吧。只知道他對(duì)兒子很好，卻不知傅雷那顆真正的“感恩的心”。點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心，體現(xiàn)在生活的小事，在風(fēng)雨的泡沫中。他有一顆“愛人者，人恒愛之”的心，你有嗎?其實(shí)我們每個(gè)人都有，只是你不懂得發(fā)覺罷了。

感恩的心，感謝有你。兒子，你在外面多小心啊，遇到什么問題就和我們說，我們會(huì)幫助你的。想著傅雷，就難免想起他那些話語，令人發(fā)自心底的思考。太平常而顯得不平常了。想為孩子撐起一個(gè)世界，想為自己架起一片天空，庇護(hù)了他，也庇護(hù)著眾人。

《傅雷家書》寫的不止是對(duì)兒子的愛，還有很多很多，有人性，還有人心。明著是在教兒子好好生活，學(xué)會(huì)面對(duì)生活，懂得多些道理，好更加容易的去處理面對(duì)生活中的瑣事，實(shí)則更多的是表現(xiàn)出“傅雷的智慧”和“當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”及狀況。

傅雷的智慧：傅雷不止是當(dāng)時(shí)的一代文豪，更是社會(huì)父慈子孝的代表無異于曾子殺彘一樣，教會(huì)了兒子很多道理。但展現(xiàn)的更多說他的智慧。都知道曾子，都知道傅雷，卻很少有人知道傅聰。傅雷即是當(dāng)時(shí)的代表了，有智慧，懂哲學(xué)，學(xué)會(huì)了好多，懂得了好多，也知道很多的“大家”。遠(yuǎn)不是一般人可比對(duì)的。他的智慧，來源于生活，來源于學(xué)習(xí)，看到了別人看不到的，也想到了別人想不到的。并實(shí)際付諸行動(dòng)，是當(dāng)時(shí)真正的“社會(huì)優(yōu)人”。父慈子孝，他教得很好，也實(shí)踐得很好，是真正的“知行合一”的人。有對(duì)兒子家人那么好的人會(huì)對(duì)別人不好嗎?由小及大，我們的傅大家真的很好，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀：借給兒子的家書，從側(cè)面展現(xiàn)出了真正的現(xiàn)實(shí)。有什么壞事，可能發(fā)生的不好的事，意外等都為兒子想好了。這就是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際情況做出的假設(shè)結(jié)論，為兒子的前程鋪好了路，想好了面對(duì)的措施與方法。當(dāng)時(shí)是怎樣的，家書就是怎樣去解決問題的。甚至還要更加的全面和不同，想到別人想不到的應(yīng)該會(huì)發(fā)生的事，為孩子，他做了好多。應(yīng)該說：他很了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀吧!社會(huì)的意外，什么大事都應(yīng)該在他的預(yù)算之中吧!因?yàn)橐獮閮鹤涌紤]，所以他懂得的知道的更多。社會(huì)是怎么樣的，《傅雷家書》就是怎么樣的�！陡道准視�》就是為社會(huì)預(yù)將發(fā)生的事及怎么面對(duì)而作的。

《傅雷家書》描寫的是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子殫精竭慮的付出的過程。描繪的不止是現(xiàn)實(shí)，還有我們應(yīng)該存在的愛。有處事哲學(xué)，教一個(gè)人真正做到大寫的“人”，好好的生活和面對(duì)世界還有面對(duì)生活中的各種人與事應(yīng)該保持的態(tài)度和做法�！陡道准視�》還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，就是一部現(xiàn)實(shí)的“史詩”。為現(xiàn)實(shí)而作，因現(xiàn)實(shí)而生的哲學(xué)故事。